導(dǎo) 言／001
第一部 分新思潮與學(xué)科歷史的重構(gòu)
第一章 歷史的回訪：社會(huì)學(xué)學(xué)科史的方法與政治／003
一 學(xué)科史的書寫：一個(gè)充滿張力的領(lǐng)域／004
二 制度與環(huán)境：外化的歷史研究／008
三 方法與機(jī)構(gòu)：從理論分類到經(jīng)驗(yàn)考察／013
四 小結(jié)／022
第二章 女性的再現(xiàn)：性別視角下社會(huì)學(xué)史的重構(gòu)／024
一 男性主義的學(xué)科史書寫／025
二 社會(huì)學(xué)之母與學(xué)科史的重構(gòu)／028
三 古典社會(huì)學(xué)的男性氣質(zhì)與現(xiàn)代性／031
四 19世紀(jì)的女性問題／034
五 實(shí)證主義理論與女性天使／037
六 中國(guó)情境下的討論／041
七 小結(jié)／043
第三章 傳統(tǒng)的擴(kuò)容：后殖民社會(huì)學(xué)的興起／045
一 社會(huì)學(xué)的傳統(tǒng)與范式／046
二 西方中心主義的傳統(tǒng)書寫／049
三 社會(huì)學(xué)的去西方化與傳統(tǒng)的擴(kuò)容／053
四 后殖民話語與社會(huì)學(xué)／058
五 帝國(guó)主義與社會(huì)學(xué)／062
六 后殖民社會(huì)學(xué)的興起／065
七 小結(jié)／069
第二部分 中國(guó)社會(huì)學(xué)的歷史實(shí)踐
第四章 他者之鏡：書寫Chinesesociology的歷史／075
一 1949年之前的中國(guó)社會(huì)學(xué)：許仕廉與孫本文／076
二 1949年至1979年的中國(guó)社會(huì)學(xué)：中國(guó)個(gè)案與理想類型／079
三 1979年之后的中國(guó)社會(huì)學(xué)：學(xué)科史研究與中國(guó)化／088
四 小結(jié)／102
第五章 追尋自主的學(xué)科：社會(huì)學(xué)中國(guó)化的歷史脈絡(luò)與流變／104
一 新文化運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)學(xué)：社會(huì)調(diào)查的政治／106
二 中國(guó)化的另一種表達(dá)：中國(guó)主義與社會(huì)學(xué)運(yùn)動(dòng)／110
三 中國(guó)化的明確主張：實(shí)地調(diào)查與社區(qū)研究／115
四 1980年代之后：社會(huì)學(xué)的中國(guó)性追求／119
五 小結(jié)／129
第六章 神圣性與道德傳統(tǒng)：Society的中國(guó)翻譯與闡釋／133
一 社會(huì)學(xué)中的社會(huì)：社會(huì)的雙重意涵／134
二 Society的表現(xiàn)形式：民族國(guó)家與市民社會(huì)／138
三 中國(guó)翻譯和闡釋：群和社會(huì)／145
四 從群到社會(huì)：道德傳統(tǒng)與神圣性的式微／153
五 小結(jié)／159
第七章 開放現(xiàn)代性及其挑戰(zhàn)：韋伯個(gè)案的中國(guó)觀察／161
一 現(xiàn)代性話語的拓展：開放現(xiàn)代性及其挑戰(zhàn)／161
二 韋伯的中國(guó)個(gè)案：現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型潛能與文化方法／170
三 歷史與現(xiàn)實(shí)的交織：韋伯研究的雙重維度／175
四 小結(jié)／178
第八章 從概念到方法的歷程：社區(qū)研究的中國(guó)再造／180
一 作為概念與方法的community／181
二 從community到社區(qū)：中國(guó)翻譯與再造／183
三 從概念到研究對(duì)象：帕克與拉德克利夫-布朗的到訪／186
四 方法的政治：社會(huì)調(diào)查與社會(huì)學(xué)調(diào)查／189
五 小結(jié)／193
第九章 從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)的移位：社區(qū)研究的田野迷思／194
一 有機(jī)方法：社區(qū)研究的中國(guó)前史1／96
二 消失的田野：作為故鄉(xiāng)研究的社區(qū)研究／199
三 他者的張力：作為異鄉(xiāng)研究的社區(qū)研究／205
四 小結(jié)／210
結(jié)語：另一種社會(huì)學(xué)？／212
參考文獻(xiàn)／216
后 記／241
導(dǎo) 言／00
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