通過對清季民初學(xué)制、學(xué)堂與經(jīng)學(xué)關(guān)系的研究，以近代中西學(xué)關(guān)系的消長為背景，梳理了科舉不能容納西學(xué)之后，中學(xué)進(jìn)入新式學(xué)堂分科設(shè)學(xué)的架構(gòu)，被西學(xué)分解重組，以致經(jīng)學(xué)*終因難以調(diào)試而被迫退出的歷史進(jìn)程。經(jīng)學(xué)退出的問題，反映了近代中西文化的此消彼長。而中西文化的優(yōu)劣短長，也是近代中國長期存在的科舉與學(xué)堂之爭的主題。經(jīng)學(xué)進(jìn)出學(xué)制與學(xué)堂，恰能呈現(xiàn)相關(guān)歷史進(jìn)程與軌跡，可說是認(rèn)識近代經(jīng)學(xué)歷史命運的重要途徑。相關(guān)問題的探討，可以具體展現(xiàn)近人如何用西式統(tǒng)系來條理中國固有學(xué)問，避免簡單判定經(jīng)學(xué)退出歷史舞臺的復(fù)雜性，借此深入了解困擾民國時期思想、文化和學(xué)術(shù)的癥結(jié)。
朱貞，中山大學(xué)歷史學(xué)系特聘副研究員。2012年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史學(xué)系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。2013年至2015年在北京大學(xué)歷史學(xué)系從事博士后研究工作。主要研究領(lǐng)域為中國近代的學(xué)術(shù)與教育、中國近代制度史。曾發(fā)表《清季學(xué)制改革下的學(xué)堂與經(jīng)學(xué)》（《中山大學(xué)學(xué)報》2011年第5期）、《商務(wù)印書館與民初經(jīng)學(xué)退出學(xué)制》（《廣東社會科學(xué)》2013年第4期）、《晚清經(jīng)學(xué)教科書的編寫與審定》（《學(xué)術(shù)研究》2014年第3期）、《晚清學(xué)堂讀經(jīng)與日本》（《學(xué)術(shù)研究》2015年第5期）等。
緒 論／1
第一章 經(jīng)學(xué)進(jìn)入學(xué)堂與學(xué)制／14
第一節(jié) 新式學(xué)堂與經(jīng)學(xué)／14
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)進(jìn)入學(xué)制／34
第三節(jié) 科舉、學(xué)堂與經(jīng)學(xué)／49
第二章 制度條文與辦學(xué)實情／67
第一節(jié) 中小學(xué)堂讀經(jīng)講經(jīng)／67
第二節(jié) 高等學(xué)堂與大學(xué)堂經(jīng)學(xué)課程／77
第三節(jié) 師范學(xué)堂經(jīng)學(xué)課程／90
第四節(jié) 學(xué)制規(guī)定與實際演化／103
第三章 經(jīng)學(xué)課程的授受與成效／116
第一節(jié) 經(jīng)學(xué)教科書的編寫與審定／116
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)教習(xí)的選任／131
第三節(jié) 經(jīng)學(xué)課程的授受／135
第四節(jié) 教授方法的研究與改良／144
第五節(jié) 成效與走向／150
第四章 經(jīng)學(xué)教育的變通與調(diào)整／169
第一節(jié) 學(xué)堂體系外的變通／169
第二節(jié) 學(xué)制框架內(nèi)的調(diào)整／206
第三節(jié) 經(jīng)科大學(xué)的開辦／230
第五章 經(jīng)學(xué)退出學(xué)制／248
第一節(jié) 清季預(yù)備立憲和學(xué)堂讀經(jīng)／248
第二節(jié) 民初經(jīng)學(xué)退出學(xué)制／291
結(jié) 語／323
征引文獻(xiàn)／327
人名索引／339
后 記／343
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