王元化先生倡導(dǎo)有學(xué)術(shù)的思想，有思想的學(xué)術(shù)。在他的學(xué)術(shù)生涯中，《文心雕龍創(chuàng)作論》具有不可忽視的價(jià)值。在六十年代特殊的氛圍里，在長(zhǎng)期忽視對(duì)藝術(shù)性的探索的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，該書嘗試以古代文論揭示文學(xué)的一般規(guī)律，以多年的心血……無論在材料上，方法上，觀點(diǎn)上，用盡力氣去做，成為該研究領(lǐng)域功底深厚又具開創(chuàng)性的權(quán)威著作。
讀《文心雕龍》可以了解我國(guó)從先秦到南朝齊代的文學(xué)發(fā)展史，文學(xué)理論的原則與脈絡(luò)，文學(xué)體裁的分類與流變，文學(xué)批評(píng)與文學(xué)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)與風(fēng)格�？傊�，它可以說是當(dāng)時(shí)的一部文學(xué)百科全書。本書為著名學(xué)者王元化先生關(guān)于《文心雕龍》研究專著，對(duì)于劉勰生平身世、思想變化，以及《文心雕龍》的文化脈絡(luò)、思想結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵概念等做了細(xì)致的分析和解讀。同時(shí)還收錄了作者關(guān)于《文心雕龍》的一系列談話、講稿等。是一部中國(guó)古代文論研究的經(jīng)典專著。
1920年生于湖北武昌。20世紀(jì)30年代開始寫作，任中共上海地下文委委員、代書記，主編《奔流》文藝叢刊。1949年后任震旦大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)兼職教授，上海新文藝出版那社總編輯，上海文委文學(xué)處長(zhǎng)。1955年受到胡風(fēng)案件牽連。1981年平反后，任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一、二屆學(xué)科評(píng)議組成員，上海市委宣傳部部長(zhǎng)。擔(dān)任華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，杭州大學(xué)名譽(yù)教授，中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等。2008年病逝于上海。
小引
序
劉勰身世與士庶區(qū)別問題
《滅惑論》與劉勰的前后期思想變化
劉勰的文學(xué)起源論與文學(xué)創(chuàng)作論
《文心雕龍》創(chuàng)作論八說釋義小引
釋《物色篇》心物交融說關(guān)于創(chuàng)作活動(dòng)中的主客關(guān)系
〔附釋一〕 心物交融說物字解?
〔附釋二〕 王國(guó)維的境界說與龔自珍的出入說
〔附釋三〕 審美主客關(guān)系札記
釋《神思篇》杼軸獻(xiàn)功說關(guān)于藝術(shù)想象
〔附釋一〕 志氣和辭令在想象中的作用
〔附釋二〕 玄學(xué)言意之辨撮要
〔附釋三〕 劉勰的虛靜說
釋《體性篇》才性說關(guān)于風(fēng)格： 作家的創(chuàng)作個(gè)性
〔附釋一〕 劉勰風(fēng)格論補(bǔ)述
〔附釋二〕 風(fēng)格的主觀因素和客觀因素
釋《比興篇》擬容取心說關(guān)于意象： 表象與概念的綜合
〔附釋一〕 離方遁圓補(bǔ)釋
〔附釋二〕 劉勰的譬喻說與歌德的意蘊(yùn)說
〔附釋三〕 關(guān)于由抽象上升到具體的一點(diǎn)說明
〔附釋四〕 再釋《比興篇》擬容取心說
釋《情采篇》情志說關(guān)于情志： 思想與感情的互相滲透
〔附釋一〕 《辨騷篇》應(yīng)歸入《文心雕龍》總論
〔附釋二〕 文學(xué)創(chuàng)作中的思想和感情
釋《镕裁篇》三準(zhǔn)說關(guān)于創(chuàng)作過程的三個(gè)步驟
〔附釋一〕 思意言關(guān)系兼釋《文心雕龍》體例
〔附釋二〕 文學(xué)創(chuàng)作過程問題
釋《附會(huì)篇》雜而不越說關(guān)于藝術(shù)結(jié)構(gòu)的整體和部分
〔附釋一〕 文學(xué)創(chuàng)作中的必然性和偶然性
〔附釋二〕 整體與部分和部分與部分
釋《養(yǎng)氣篇》率志委和說關(guān)于創(chuàng)作的直接性
〔附釋一〕 陸機(jī)的應(yīng)感說
〔附釋二〕 創(chuàng)作行為的自覺性與不自覺性
附錄
《文心雕龍創(chuàng)作論》初版后記
《文心雕龍創(chuàng)作論》第二版跋
《文心雕龍講疏》日譯本序
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