《貴州世居民族文化書系》以輕松閱讀獲取知識(shí)為目標(biāo),以直觀圖像結(jié)合想象力發(fā)揮為手段,采取宏觀敘述與田野案例穿插敘事的方法,力圖寫成民族歷史文化的故事書,內(nèi)容雖然通俗易懂,生動(dòng)有趣,但都是以堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)的,能夠讓讀者在愉快的閱讀和瀏覽中獲取正確的知識(shí)。
“黔山秀水,神秘夜郎;多彩民族,千島文化!边@是書系力圖展示的貴州形象。愿書系成為我們大家了解貴州、欣賞貴州、熱愛(ài)貴州的一個(gè)窗口。
多彩的貴州,神奇的高原。對(duì)于初次來(lái)到祖國(guó)大西南貴州省的人來(lái)說(shuō),觸動(dòng)心靈的不僅是蒼山如海、溪河清澈、森林碧綠、峽谷幽深,更有那不同民族同胞悠揚(yáng)的山歌和異彩的服飾。在這個(gè)有17.6萬(wàn)平方公里面積和600年建省歷史的省份,數(shù)不盡的青山翠谷中生活著18個(gè)世居民族,他們從哪里來(lái)?世世代代如何與周圍環(huán)境共處?以怎樣的生活方式和民族風(fēng)情為世界增光添彩?讓讀者朋友在輕松的閱讀中了解這一切,就是我們出版這套《貴州世居民族文化書系》的目的。
貴州是一個(gè)多民族的省份,少數(shù)民族人口約占全省總?cè)丝诘?8%,全國(guó)56個(gè)民族成分貴州都有分布,而稱得上“世居民族”的則有漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、畬族、毛南族、仫佬族、滿族、蒙古族、羌族等18個(gè)兄弟民族。從歷史和民族源流看,除來(lái)自西北和北方的回族、蒙古族、滿族外,漢族屬古代的華夏族系,其他各族同屬南方古代的氐羌、苗瑤、百越、百濮四大族系。從地理位置看,貴州位于云貴高原東部,處于四川盆地和廣西丘陵之間,是由高原向丘陵和平原過(guò)渡的地帶。這種特殊的地理位置,使貴州歷史上成為南方四大族系的交匯之地,成為民族遷徙的大走廊。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,不同民族的融合,不同文化的相互影響,以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的多次大規(guī)模移民的進(jìn)入,形成今天貴州多民族共存共榮的社會(huì)。
民族文化,指各民族在歷史發(fā)展中創(chuàng)造的帶有民族特點(diǎn)的文化,包含物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。存在決定意識(shí),由于貴州地處生態(tài)環(huán)境較為脆弱的喀斯特地貌帶,各族群眾敬畏自然,珍惜上天賦予的生活資源,注重生產(chǎn)方式與自然生態(tài)的和諧平衡,有著享譽(yù)世界的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“稻魚鴨系統(tǒng)”,與草木“認(rèn)干親”的林業(yè)等生產(chǎn)方式和生活形態(tài),無(wú)不彰顯人與自然的和諧共處。
貴州歷史上“連峰際天兮飛鳥不通”(王陽(yáng)明《瘞旅文》)的交通困局,形成了十里不同風(fēng),百里不同俗的“文化千島”,民族風(fēng)情古樸濃郁,多姿多彩,如苗族的姊妹節(jié)、蘆笙舞,布依族的八音坐唱,侗族的行歌坐月、侗族大歌,彝族的火把節(jié),土家族的擺手舞等:而600多年前明王朝對(duì)貴州的大規(guī)模開發(fā),江南的百萬(wàn)漢族移民以屯軍、屯民的方式來(lái)到貴州,形成數(shù)百年的屯堡文化,至今成為明代文化遺存的奇跡?梢哉f(shuō),正是青山綠水與多民族的和諧共存構(gòu)成了今天多彩的貴州。
我們這套書以大專家寫小叢書為特點(diǎn),以輕松閱讀獲取知識(shí)為目標(biāo),以直觀圖像結(jié)合想象力發(fā)揮為手段,采取宏觀敘述與田野案例穿插敘事的方法,力圖寫成民族歷史文化的故事書,內(nèi)容雖然通俗易懂,生動(dòng)有趣,但都是以堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)的,能夠讓讀者在愉快的閱讀和瀏覽中獲取正確的知識(shí)。
“黔山秀水,神秘夜郎;多彩民族,千島文化!边@是書系力圖展示的貴州形象。愿書系成為我們大家了解貴州、欣賞貴州、熱愛(ài)貴州的一個(gè)窗口。
引言
九萬(wàn)大山我的家
“越人”的后裔
迷人的九萬(wàn)大山
坎坷的遷徙路
漁樵耕讀創(chuàng)基業(yè)
立身西山陽(yáng)洞
百事教為先
桃源鎮(zhèn)的興起
遷居貴州的壯族
古老千秋的婚俗
喜結(jié)連理的“歌婚”
“下樓梯”的寓意
“討銀錢”的功夫
長(zhǎng)長(zhǎng)的新娘路
生命的禮贊
“梳頭巖”的訴說(shuō)
培信坡的祭祀
古樸民風(fēng)任追尋
“黑壯”與“藍(lán)壯”
寓教于樂(lè)的“罵客”
“二百四”和“三百六”
凝聚人心的“故霞”
山歌好比春江水
“血濃于水”的壯年
“說(shuō)壯話唱侗歌”的緣由
酒醇食美待貴客
“糯米仔”的由來(lái)
腌肉、腌魚的“身份”
人間美味唯香豬
煮酒的最高境界
參考書目
后記