在當(dāng)代，歷史文化資源對于一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的作用日益彰顯，也日益受到重視，成為可借力和后勁，成為一個(gè)地區(qū)全面崛起的重要依托。有理由相信，作為一種不可復(fù)制、不可挪移的資源，歷史文化的力量將在多方面發(fā)揮重要的作用。
宿州是一座有著悠久歷史和燦爛文化的城市。
她是古老的土地：新石器時(shí)代這里已經(jīng)有人類刀耕火種，小山口、古臺(tái)寺、玉石山、花甲寺、佘家臺(tái)等展示了新石器早期、大汶口文化、龍山文化的遺存；這里曾生活著徐夷、淮夷等氏族部落，這里也曾建立過宿國、蕭國、徐國等諸侯國；這里流傳著九鼎沉沒于泗水之淵的故事、宋人南迂宿國的故事、徐偃王行仁義之師的故事、蕭國大夫大心平宋亂封附庸國的故事；秦漢時(shí)，已為“舟車會(huì)聚、九州通衢”之地；隋大業(yè)年間，開隋唐大運(yùn)河，遂成“扼汴控準(zhǔn)，當(dāng)南北要沖”的軍事重鎮(zhèn)；唐憲宗元和四年（809年）始置“宿州”，此后千余年間，宿州一直是歷代州府的治所。
她是英雄的土地：不論是朝代的更迭，還是王朝的興盛，宿州承擔(dān)著兵家必爭之地的重?fù)?dān)。中國第一次農(nóng)民大起義在這里拉開序幕，敲響了暴秦的喪鐘；楚漢在這里逐鹿，垓下之戰(zhàn)，開創(chuàng)了漢朝盛世；宋金符離鏖兵，這里又是南北交戰(zhàn)的前沿；在決定中國歷史命運(yùn)的淮海戰(zhàn)役中，解放軍浴血宿城，阻黃維兵團(tuán)于雙堆集并殲滅之，為淮海戰(zhàn)役的全面勝利奠定了基礎(chǔ)。
她是神奇的土地：波浪滔天的黃河水曾經(jīng)在這里奔流，黃河消失的地方，如雪似海的梨花一望無際；源遠(yuǎn)流長的隋唐大運(yùn)河舟楫云集、商貿(mào)鼎盛，一度使宿州成為繁華的關(guān)津渡口；皇藏峪幽谷林海，古剎名寺，為皖北形勝；大五柳碧波蕩漾，湖光山色，呈造化之美；泗濱浮磬，靈璧石鰲頭獨(dú)占，蜚聲千載；清雅可人，樂石硯一枝獨(dú)秀，令人嘆賞。
她是文化底蘊(yùn)深厚的土地：鞭打蘆花，打出個(gè)中華第一孝；劉伶醉酒，醉出個(gè)遺世獨(dú)立的一代率性名士；霸王別姬，凝固了讓人肝腸寸斷的歷史瞬間；古盟臺(tái)、涉故臺(tái)、閔子祠、扶疏亭、漢畫像石、霸王城、蘄縣古城、九女墳，眾多的古跡遺存鱗次櫛比，令人贊嘆；佇立濉河古原，白居易揮毫寫下“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的不朽詩句；飲酒宴喜臺(tái)下，詩仙李白吟詠“月色望不盡，空天交相宜”的優(yōu)美華章；蘇東坡《白土石炭歌》使宿州開采煤炭資源的記錄上溯到北宋；賽珍珠《大地》三部曲又使宿州成為世界了解中國的窗口。
如果說一個(gè)城市是一棵樹，那么人文歷史或者說文化遺產(chǎn)就是這棵樹的根。如何讓根充分發(fā)揮作用，使枝繁葉茂，是城市發(fā)展和具有發(fā)展后勁需要研究解決的重要問題。文化遺產(chǎn)不止令人驕傲，還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)原動(dòng)力的重要組成部分，那種把文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展割裂成兩條平行線的做法是短視的，也是難以奏效的，只有文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重，找到兩者的交匯點(diǎn)、促進(jìn)點(diǎn)，發(fā)展才能左右逢源。正是站在這一高度，宿州市委、市政府及市文化局等單位，組織有關(guān)專家撰寫了《宿州文物》一書。
《宿州文物》以大散文的形式，用飽含深情的筆觸，從文物的角度抒寫宿州。它串連了散落在古宿州大地的歷史珍珠，聚斂了宿州先民留存的文明財(cái)富�！端拗菸奈铩凡煌�于志書，它不可能巨細(xì)無漏地像照相機(jī)一樣攝錄宿州所有的歷史文化遺存，它選擇的是最能代表宿州精神、最能體現(xiàn)宿州文明的歷史遺存。盡管采擷的只是一朵朵文明的浪花，但是這一朵朵涌起的浪花，巡禮般地展示了宿州波瀾壯闊的悠久文明，展示了宿州獨(dú)特的人文和歷史魅力。
文物，這些歷史的見證者的陳述讓記憶復(fù)活，那些已經(jīng)遙遠(yuǎn)的文明其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。昨天的故事仍然感動(dòng)著今天！
如今，宿州人正以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展全局，“三個(gè)文明”建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)全面推進(jìn)，這一大背景下，《宿州文物》的出版無疑正當(dāng)其時(shí)，對繼續(xù)弘揚(yáng)宿州歷史文化，增強(qiáng)宿州人的自豪感、凝聚力，提高宿州的知名度和美譽(yù)度，將起到重要作用。
2007年10月25日