本書內(nèi)容包括:人與自然、人與社會、人與自我三部分內(nèi)容,總共匯編了中外名家近50篇文章,有巴金、席慕容、周國平、龐龍、汪曾祺、羅蘭、林清玄、老舍等名家,有〈我和野生動物交朋友〉〈小王子〉〈蘇菲的世界〉〈窗外的小豆豆〉〈巷〉等名篇,或節(jié)選,或全文。文中有導(dǎo)語、有讀讀與做做等小欄目,提升了小學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力與分析能力。
我們一思考,一開口,一提筆,就和語文相遇了。學(xué)語文的法寶,繞不開“書”:愛讀書,善讀書,是一種“必須”!氨仨殹薄嘤蟹至康膬蓚(gè)字!它意味著要花充分的時(shí)間,下足夠的工夫。直到閱讀如一日三餐,書本為良師益友,才算摸著了門道。小學(xué)三至五年級的學(xué)生都適合閱讀本書。它會幫你在腦瓜里敏感起“語文”的弦兒,獲得一種“語文”的眼光。比如喝飲料的時(shí)候,你看到了瓶身上的字,陌生的就去查一查。幾次下來,你發(fā)現(xiàn)這些字有它的規(guī)律……諸如此類,隨時(shí)隨地留著“語文”的心眼兒,養(yǎng)成有意識地觀察、傾聽、實(shí)踐和體驗(yàn)的習(xí)慣,將語文學(xué)習(xí)和大千世界搭在一塊,彼此互通,彼此相長。這是一個(gè)觀點(diǎn),更是一個(gè)事實(shí)。課堂上:游覽過黃山的孩子,學(xué)《黃山怪石》時(shí)眼里閃著火花;收藏貝殼的孩子,上《拾貝殼》時(shí)小手舉得第1……學(xué)習(xí)語文,太需要“背景”的支撐了。僅僅一味讀書,割裂書本和心靈的呼應(yīng),阻塞書本和生活的聯(lián)系,再用功也只能讀到僵化的“死書”。孩子們,從題海的練習(xí)和電子產(chǎn)品的誘惑中出來一會兒吧,多彩而廣袤的語文舞臺,在向你們招手!因此,在本書“讀讀與做做”板塊里,我們精心設(shè)計(jì)了一系列家庭親子活動。家長們能夠以此為參考,讓孩子帶著閱讀的積淀,去更深刻地閱讀自己,閱讀生活,閱讀自然……您的收獲,不僅是紙上的經(jīng)典文字,還有一種語文的生活方式。有了這樣的改變,學(xué)習(xí)就不會沉溺在抄寫,狹隘在題目……孩子會自發(fā)地感悟到語文原來是好玩的,是我需要的。
語文太重要(序)
孩子呱呱墜地,父母便要為孩子的起名冥思苦想。蘇軾和他的弟弟蘇轍的名字,就是蘇洵根據(jù)兒子個(gè)性精心打造的。一個(gè)憑“軾”而“瞻”,一個(gè)“由”“轍”而行。還特意寫了一篇 “名二子說”來教育孩子。
一本書的問世,對于作者來說,也是如此。在命名中寄托著厚望與祝福。本書定稿之后,起名就頗費(fèi)斟酌,凡四易其名。*初名為《怎樣學(xué)好語文》,雖四平八穩(wěn),未免寡淡無味,且有說教之嫌,商量后改為《語文好玩》。陳省身當(dāng)年提出“數(shù)學(xué)好玩”,影響很大!昂猛妗币馕吨腥ぃd趣**,學(xué)習(xí)和研究在“玩”中完成,而且,“玩”字本身有研究的意思在,比如“古玩”,就是研究古董的意思。這很好。不過仍然覺得不滿意。興趣是學(xué)好語文的前提,鉆研是深入理解的途徑,并沒有沒把我們編寫此書的真正的意圖表達(dá)出來。后來又想到改成《語文真酷》,覺得太現(xiàn)代,而且不明確,到底酷在哪里?總之是轉(zhuǎn)輾反側(cè),苦苦尋覓,不得其名。
有一天,與一位家長閑聊,他不經(jīng)意中說:“黃老師,我知道語文重要,但是拉不開分?jǐn)?shù)距離!贝丝蹋腋械届`光乍現(xiàn),沉潛了心里多少年的一句話,從我的腦海深處跳了出來:“語文太重要”!太好了!而今天,人們太不把它當(dāng)回事了。就把它作為書名!
表面上看,語文是雷打不動的“主課”。語文課上的閱讀分析和配套作業(yè)、習(xí)題、考試,占據(jù)了學(xué)生一大塊時(shí)間。然而,這外表的風(fēng)光,卻掩蓋不了語文在很多家長學(xué)生的心目中已淪為“雞肋”的事實(shí)。
語文的分?jǐn)?shù)差距不大。再差的學(xué)生也能保底,再好的學(xué)生也高不到哪里去。有時(shí)還會倒掛。高考也好,中考也罷。能夠拉開十分二十分已經(jīng)非常了不起。所以,與其在語文上花功夫,還不如把時(shí)間精力用在抓分的刀口上,用在數(shù)理化外語上。在特別重視“信價(jià)比”的今天,人們不重視語文,就是很自然的事了。
在激烈的競爭壓力下,不能轉(zhuǎn)化為分?jǐn)?shù)的“無用”的東西是不被重視的。沒競爭力,也就沒有意義。這一點(diǎn),學(xué)生和家長們“心照不宣”。隨著時(shí)間的推移,這種“心照不宣”的輕視,已經(jīng)漸漸堂而皇之起來。在一些名牌大學(xué)的自主招生考試中,干脆只考數(shù)學(xué)、英語。理由是:“搞學(xué)術(shù)離不開查國外資料,英語不好沒有前途”。而語文呢?反正“考不出差距”,大家都是中國人,哪有不會說話寫字的?普通人只要能寫會說大白話就行。
然而,他們忘了,語文的差距,本來就不是分?jǐn)?shù)的差距。語文的差距,是人生的差距,是一生的差距,是生命的差距,是生命質(zhì)量的差距。這個(gè)差距似乎看不見摸不著,但它很大很大。它將跟你一輩子。你的生命是不是有厚度,有寬度有高度,你是不是能夠成為一個(gè)有智慧的人,一個(gè)有精神生活的人,一個(gè)真正精神上獨(dú)立自由的人,你的一生,生命的質(zhì)量如何,這一切都和語文密切相關(guān)。
語文太重要了!
當(dāng)然,所有的知識科目,對于培養(yǎng)思維、塑造人格都是有好處的。培根說:凡有所學(xué),皆成性格。但是沒有一種學(xué)問比得上語文那樣無處不在,沒有人能夠離開。不論你是搞數(shù)學(xué)物理,搞經(jīng)濟(jì)政治。所有的書,都是用母語來表達(dá),來思維的。即便是外語書,*終要讓國人能夠理解、運(yùn)用,真正對中國產(chǎn)生影響,還是要或多或少轉(zhuǎn)化為母語。
語文太重要了!
實(shí)際上,不重視語文的后果。已經(jīng)時(shí)有顯現(xiàn)。多年前,有北大的教授出過一本人類學(xué)譯注。被指出許多譯名極不規(guī)范。*滑稽的是書中出現(xiàn)了這樣一段:
門修斯的格言“普天之下只有一個(gè)太陽,居于民眾之上的也只有一個(gè)帝王”,可以適用于所有大型帝國所建立的界域。
這位“門修斯”看著十分唬人,叫人以為是哪位高端的洋大師。殊不知,這Mencius即中國先秦思想家孟子。而這所謂“格言”,就是“天無二日,民無二王”。
翻譯外國學(xué)術(shù)著作,到頭來卻在自己的文化上栽了跟斗。
無獨(dú)有偶,清華大學(xué)歷史系副主任的學(xué)術(shù)著作中,出現(xiàn)了“常凱申”這一號人物。大談特談這位“常凱申”如何如何。后被人指出,所謂的“常凱申”,竟是“蔣介石”的誤譯。粗制濫造,已臻極矣。
這些學(xué)者坐鎮(zhèn)清華北大這樣的**學(xué)府,終日“查外國文獻(xiàn)”,其外語水平絕不會差。為何會鬧這樣的笑話?搞學(xué)術(shù)真的只要外語就行了嗎?
語文太重要了!
眾所周知,民國時(shí)候出了很多的大家,學(xué)貫中西者有之,文理兼通者有之,無不以堅(jiān)實(shí)的語文,尤其是大量的經(jīng)典為其基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)家蘇步青,在少年時(shí)代就熟讀《左傳》,并寫得一手好絕妙的古詩詞。
植物學(xué)家胡先骕,古體詩寫得極棒,著有《懺庵詩稿》,錢鐘書贊他的文字“抱弓力大,琢玉功深。”獲得若貝爾獎的物理學(xué)家李政道文化涵養(yǎng)也很深,在交通大學(xué)演講時(shí),他化用杜甫的詩,“細(xì)推物理即行樂,何用浮名絆此身”。讓物理的研究成為一種詩意,一種追求真理的境界。
語言,尤其母語是思想的載體,皮之不存,毛將焉附?
語文太重要了!他的重要超乎人們的想象!
可是,既然語文“太重要”,又好玩,為什么會有那么多人抱有誤解,覺得語文課“太雞肋”,“太無聊”?
那是因?yàn),如今我們學(xué)的不是“大語文”而是“非語文”;不是“真語文”,而是“偽語文”。我們常說 “語文的外延和生活外延相等”,語文本身包涵了文史哲,包涵了我們的生活思想,是何等的豐富。語文水平的提高,本身就是人的素養(yǎng)的提高!可是我們已經(jīng)把語文窄化為一個(gè)個(gè)支離破碎的知識點(diǎn),異化為為了應(yīng)付知識點(diǎn)考試的零星的碎片,而這一切又成了束縛人的思想的繩索。我們教的和學(xué)的甚至是反語文。真語文重讀書,偽語文重做題;真語文講感悟,偽語文講灌輸;真語文成一家之言,偽語文湊標(biāo)準(zhǔn)答案;真語文解放人,偽語文束縛人。這樣的語文自然不會引起具有強(qiáng)烈好奇心,不斷渴求新知識新思想的孩子們的興趣。
法國教育家阿蘭說過:“怎樣學(xué)語言?向大作家學(xué),別無他途,向*嚴(yán)密*豐富*深刻的語句中去學(xué),而不學(xué)那會話課本的平庸語句!贝罅康拈喿x,閱讀原著,并且記憶之、運(yùn)用之,正是學(xué)語文*快也*有效的方法。中國語文教學(xué)有優(yōu)良的傳統(tǒng): “熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”,“勞于讀書,逸于作文”等等。這些記憶,在發(fā)揮運(yùn)用思考中得到不斷的鞏固。這是一個(gè)良性的循環(huán)。在學(xué)與思中,用前人思想的財(cái)富陶冶充實(shí)自己。讓自己成為一個(gè)完善的人。*終得到一種生命的幸福感。
我們這套書正是基于的這樣的信念而編寫的。我們希望為語文學(xué)習(xí),也即是人的成長,開一扇小小的窗口,讓青年學(xué)生得以窺見“大語文”“真語文”的美好世界。
參與這本書的編著者,是來自一線的老中青三代的語文教師,有近八十歲的宿儒,有三十出頭的少壯派。他們都有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和知名度。這樣一支強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì),有著廣闊的視野,選文拋開固定的程式的做法。比如文言不循《古文觀止》那一套,而是選一些似乎冷僻但活生生的、別人很少選的、十分有趣的文章,F(xiàn)代文則大量引入當(dāng)代西方經(jīng)典性的美文,重思想、重前瞻、也重文采。至于作文的指導(dǎo),則與生活貼得更近更緊。無論是小學(xué)、初中、高中的讀物,都是精心選擇的成果。
*后,必須說明的是,我們從來沒有把提高語文素養(yǎng)與應(yīng)試對立起來,我們相信,這套讀物對于提高應(yīng)試能力,也是題中應(yīng)有之義。這也是我們在編寫這套書時(shí),經(jīng)過認(rèn)真考慮的。
但愿孩子和家長們喜歡這套書。
復(fù)旦附中語文教師黃玉峰
毛煦靜,從教二十余年,擔(dān)任學(xué)校教研組長工作。對小學(xué)語文教學(xué)、家庭教育指導(dǎo)都有深入的研究。曾在《新民晚報(bào)》、《童心童言》、《中文自修》設(shè)有專欄,是《小學(xué)生寫作學(xué)本》的編寫者之一。
王英飛,碩士,畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系,長期在國際學(xué)校執(zhí)教。
提倡當(dāng)今的語文教學(xué)應(yīng)扎根于本國傳統(tǒng)文化的土壤,同時(shí)展開國際視野,培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角理解文學(xué)作品。
黃玉峰:1946年12月生于浙江紹興。上海復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)語文特級教師,復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)高等研究院特聘教授,華東師大中文系碩士生導(dǎo)師,上海市寫作學(xué)會副會長和上海作家協(xié)會會員。著有《教學(xué)生活得像個(gè)“人”》《說蘇軾》《說李白》《說杜甫》等。
序
前言
第一章 人與自然
一 落花意,草木情
白色山茶花
寄小讀者
林中大戰(zhàn)
梧桐樹
巨人樹
二 那些特別的朋友
草叢里的歌唱家
火烈鳥
聲東擊西
我的老伙計(jì)兵果
我和野生動物交朋友
三 同一個(gè)母親
敬畏自然
雨
小鳥在天空消失的日子
我為什么要住在鄉(xiāng)下
北平的秋
第二章 人與社會
一 生命中的太陽
鞋匠父親
我的母親
再塑生命的人
那片綠綠的爬山虎
二 *重是相知
兩粒芝麻(節(jié)選)
賢哲不茍合 擇友須知情
愛的教育(第六章節(jié)選)
筆 友
小王子(第21 章節(jié)選)
三 好一本無字書
口味?耳音?興趣
茶味(節(jié)選)
巷
雀兒飛來
中國人與山水
四 玩著玩著長大了
星期日
踢毽子(節(jié)選)
民間文藝我的啟蒙老師
開學(xué)致辭
運(yùn)動會
五 到處都有樂子
**課:“點(diǎn)”,高峰墜石
萊茵河畔的琴聲
幽默的叫賣
北京話(節(jié)選)
地 圖
第三章 人與自我
一 我從哪里來
人類歷史舞臺的形成(節(jié)選)
中國人故事的開始(節(jié)選)
蘇菲的世界(**章節(jié)選)
*后的對話(節(jié)選)
老 黃
二 求知的渴望
廣義的科學(xué)精神(節(jié)選)
星 座
新的節(jié)律(節(jié)選)
“不懂”的召喚
思想的誕生
三 心靈的選擇
悼念瑪麗?居里
走運(yùn)與倒霉
冷靜的理想主義(節(jié)選)
給長腿叔叔的一封信(節(jié)選)
不管怎樣