本書根據(jù)作者長期在歐洲實(shí)地考察西方景觀文化的切身體驗(yàn)和專題研究，以及在國內(nèi)近十所大學(xué)講演稿的基礎(chǔ)上，通過約300幅古希臘、羅馬至文藝復(fù)興以來的歐洲著名古跡遺址，包括神廟、古堡、教堂、巨石陣等蹤跡的實(shí)錄照片和有關(guān)代表性的古典雕塑與繪畫作品，結(jié)合西方文化、哲學(xué)、宗教等背景和理念，形象地論述了西方景觀文化中殘缺審美的久遠(yuǎn)由來、豐富內(nèi)涵、深遠(yuǎn)影響與亟待認(rèn)知的人文價值等多層面內(nèi)容，對開拓人們的審美視野、提高審美品位和審美境界，以及如何正確對待歷史文化蹤跡，加強(qiáng)珍愛觀念和保護(hù)意識，都有著積極的現(xiàn)實(shí)意義和潛移默化的熏陶作用，以至對人們?nèi)绾蚊鎸κ朗轮械摹皻埲薄焙汀安粓A滿”，也會產(chǎn)生積極的影響。
尊重景觀中的殘缺元素，就是尊重文明與歷史。 本書根據(jù)筆者在歐洲長期的切身感受，結(jié)合西方景觀文化、哲學(xué)、宗教等有關(guān)背景，并展示三百多幅圖片，力求更直觀更形象地為讀者介紹西方景觀文化中的殘缺審美。本書內(nèi)容豐富，圖文并茂。
吳蘋，英國愛丁堡美術(shù)學(xué)院景觀學(xué)博士，研究員。山東大學(xué)威海分校藝術(shù)學(xué)院景觀學(xué)教授。主要著作：《陰陽現(xiàn)象與景觀形態(tài)》（文版）。
開卷語
第一章 圓滿與殘缺
一、尊圓滿厭殘缺
二、最初的圓
三、O vs十
四、殘缺·想像·圓滿
第二章 理想與殘缺
一、永遠(yuǎn)的夢
二、普桑與洛蘭的理想景觀
三、廢墟魅力——普桑的廢墟審美
四、洛蘭的理想世界
第三章 時空與殘缺
一、巨石超級組合
二、石柱的“構(gòu)成”
三、遙遠(yuǎn)的巨石陣
四、時間的痕跡
五、殘缺中的精致
六、古希臘劇場
七、古羅馬的魅力
八、羅馬的殘缺——兼讀皮爾內(nèi)西廢墟版畫
九、童話式的荒誕
十、殘缺·歲月·龐貝城
第四章 虛實(shí)與殘缺
一、黑洞與神秘感
二、維納斯的斷臂
三、方尖碑崇拜與殘缺審美
四、十字的聯(lián)想
五、尖頂?shù)穆?lián)想
第五章 悲情與殘缺
一、《拉奧孔》
二、酒神·日神
三、凈化·悲情·殘缺
四、被縛的普羅米修斯
五、十字架的悲與美
六、悲中的美
七、殘缺中的高貴——弗利德里希的作品
第六章 抽象與殘缺
一、抽象與形象
二、大自然的“反傳統(tǒng)”
三、殘缺中的抽象元素
四、抽象與肌理
五、殘缺元素與空間
六、殘缺的真實(shí)
七、殘缺美的延伸
第七章 氛圍與殘缺
一、殘缺美的最佳狀態(tài)
二、氛圍與情調(diào)
三、典雅的殘缺
四、殘缺與“場”
第八章 “道”與殘缺
一、鬼斧神工
二、周而復(fù)始
致謝
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