作為一門新興的交叉科學(xué)，文學(xué)人類學(xué)在20世紀(jì)末逐漸進(jìn)入學(xué)界關(guān)注視野。文學(xué)人類學(xué)是在改革開放的語境中發(fā)生發(fā)展的，三十年來堅(jiān)持跨學(xué)科和前沿性的探索研究，在學(xué)術(shù)上致力于中國話語的建構(gòu)�！栋偕珜W(xué)院學(xué)報(bào)》經(jīng)與全國文學(xué)人類學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長、中國社會(huì)科學(xué)院葉舒憲研究員協(xié)商，自2008年第6期開設(shè)文學(xué)人類學(xué)研究，葉舒憲研究員為欄目主持人。至今已走過十年歷程。在此期間，被評(píng)審為國家社會(huì)科學(xué)基金重大基礎(chǔ)理論研究招標(biāo)課題中國文學(xué)人類學(xué)理論與方法研究的首席專家，并于2017年順利結(jié)題，我刊文學(xué)人類學(xué)研究欄目成為該重大課題階段性成果發(fā)表的一個(gè)重要學(xué)術(shù)平臺(tái)。文學(xué)人類學(xué)研究欄目以弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，緊跟世界學(xué)術(shù)的前沿、反思西方中心主義，弘揚(yáng)中華悠久文明與燦爛文化其中以文化符號(hào)編碼論和四重證據(jù)法為特有的內(nèi)容，以上古神話和玉文化研究為切入點(diǎn)進(jìn)行中國文明探源，對(duì)中國傳統(tǒng)經(jīng)典和新的材料進(jìn)行詮釋與研究。文學(xué)人類學(xué)研究近十年來從未間斷，每期由主持人葉舒憲研究員提出一個(gè)學(xué)術(shù)前沿的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)或重點(diǎn)話題、組稿3-4篇文章展開討論，例如神話歷史中國文化的多元表述玉文化先統(tǒng)一中國說四重證據(jù)求證夏王朝文化大傳統(tǒng)研究的知識(shí)與創(chuàng)新等，組織并陸續(xù)刊發(fā)一批傳承民族文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)智慧、參與世界學(xué)術(shù)對(duì)話的高水準(zhǔn)文章，十年來本欄目共刊發(fā)文章300多篇，積極探索中國本土文化理論體系建設(shè)的建構(gòu)及如何世界走向，不僅可因此，自2008年第6期起，我刊即開設(shè)固定欄目文學(xué)人類學(xué)研究并聘請中國社科院研究員葉舒憲為欄目主持人。