四書(shū)蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容,是儒學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的集中體現(xiàn),更是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心要義。20世紀(jì)七八十年代,南懷瑾先生以極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和傳道授業(yè)精神,在臺(tái)灣、香港等地開(kāi)始講述“四書(shū)”,其中他對(duì)《論語(yǔ)》的講述整理成《論語(yǔ)別裁》,于1976年出版;對(duì)《孟子》七篇的講解則經(jīng)其弟子友人整理出版,陸續(xù)以《孟子旁通》(《梁惠王》篇的講授)《孟子與公孫丑》《孟子與離婁》《孟子與萬(wàn)章》《孟子與盡心篇》《孟子與滕文公、告子》的名義出版,前后間隔達(dá)三十余年;1996年南先生用講話(huà)的語(yǔ)氣撰寫(xiě)《原本大學(xué)微言》,經(jīng)周勛男整理后于1998年出版;1998年南先生寓居香港時(shí)又親自撰成《話(huà)說(shuō)中庸》,本擬繼《原本大學(xué)微言》之后出版,因人事變遷和其他種種因素一拖再拖,直至2015年才由劉雨虹老師整理后正式出版。同時(shí),劉雨虹老師等人還整理出南先生年譜,一并附于書(shū)后。
《南懷瑾四書(shū)精講》就是其四書(shū)講稿的集中整理,共分四本,即《論語(yǔ)別裁》《原本大學(xué)微言》《話(huà)說(shuō)中庸》和《孟子七講》(即原《孟子旁通》《孟子與盡心篇》《孟子與離婁》《孟子與公孫丑》《孟子與萬(wàn)章》和《孟子與滕文公、告子》六本合集)。
四書(shū)蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容,是儒學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的集中體現(xiàn),更是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心要義。20世紀(jì)七八十年代,南懷瑾先生以極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和傳道授業(yè)精神,在臺(tái)灣、香港等地開(kāi)始講述“四書(shū)”,其中他對(duì)《論語(yǔ)》的講述整理成《論語(yǔ)別裁》,于1976年出版;對(duì)《孟子》七篇的講解則經(jīng)其弟子友人整理出版,陸續(xù)以《孟子旁通》(《梁惠王》篇的講授)《孟子與公孫丑》《孟子與離婁》《孟子與萬(wàn)章》《孟子與盡心篇》《孟子與滕文公、告子》的名義出版,前后間隔達(dá)三十余年;1996年南先生用講話(huà)的語(yǔ)氣撰寫(xiě)《原本大學(xué)微言》,經(jīng)周勛男整理后于1998年出版;1998年南先生寓居香港時(shí)又親自撰成《話(huà)說(shuō)中庸》,本擬繼《原本大學(xué)微言》之后出版,因人事變遷和其他種種因素一拖再拖,直至2015年才由劉雨虹老師整理后正式出版。同時(shí),劉雨虹老師等人還整理出南先生年譜,一并附于書(shū)后。
《南懷瑾四書(shū)精講》就是其四書(shū)講稿的集中整理,共分四本,即《論語(yǔ)別裁》《原本大學(xué)微言》《話(huà)說(shuō)中庸》和《孟子七講》(即原《孟子旁通》《孟子與盡心篇》《孟子與離婁》《孟子與公孫丑》《孟子與萬(wàn)章》和《孟子與滕文公、告子》六本合集)。
南懷瑾先生出身于世代書(shū)香門(mén)第,自幼飽讀詩(shī)書(shū),遍覽經(jīng)史子集,對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深,體認(rèn)深刻,于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣,更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等,對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn),在中西文化界均為人敬重,堪稱(chēng)“一代宗師”。
《論語(yǔ)別裁》(上下冊(cè))
《原本大學(xué)微言》(上下冊(cè))
《話(huà)說(shuō)中庸》(全一冊(cè))
《孟子七講》(上中下三冊(cè))
(即原《孟子旁通》《孟子與盡心篇》《孟子與離婁》《孟子與公孫丑》《孟子與萬(wàn)章》和《孟子與滕文公、告子》六本合集)