《百家姓》以四言為句,句句押韻,讀來朗朗上口,極易識讀記憶!栋偌倚铡分械男帐暇幣,更多地注意了流傳和識記的效果問題,很難嚴(yán)格照顧到姓氏實(shí)際的人口數(shù)量及其發(fā)展情況。本書按姓氏,詳細(xì)介紹了各個姓氏的歷史來源、發(fā)源地、人口分布及發(fā)展變遷情況,分姓氏梳理其流變,還介紹了各姓氏的古今名人及他們的成就。
內(nèi)含504個姓氏,內(nèi)容豐富有趣,涉及面廣,詳細(xì)介紹了各個姓氏的歷史來源、發(fā)源地、人口分布及發(fā)展變遷情況及各姓氏的古今名人及他們的成就;雙色印制,附有插圖,美觀清晰,可讀性強(qiáng)。
序言《百家姓》與《三字經(jīng)》《千字文》一起被稱為三百千,同為我國古代著名的幼童啟蒙教材,其中尤其以《百家姓》流行最長,流傳最廣。據(jù)學(xué)者考證,《百家姓》大約在宋代以前就存在了,在宋初的時候,錢塘(約今天的杭州)儒者加以收集整理,編訂成冊。初始時期的《百家姓》,收411姓。元朝的印本,收438姓,其中單姓408,復(fù)姓30。到清代的時候,又出現(xiàn)了《增廣百家姓》,收504姓,單姓444,復(fù)姓60。本書即以《增廣百家姓》為據(jù)!栋偌倚铡芬运难詾榫,句句押韻,讀來朗朗上口,極易識讀記憶!栋偌倚铡分械男帐暇幣,更多地注意了流傳和識記的效果問題,很難嚴(yán)格照顧到姓氏實(shí)際的人口數(shù)量及其發(fā)展情況。其中的編排邏輯,還有其他因素,比如《百家姓》的起首句趙錢孫李,據(jù)推測,是因?yàn)橼w指趙宋,是以國君的姓氏為首;其次是錢姓,錢是五代十國中吳越國王的姓氏;孫是當(dāng)時國王錢俶的正妃之姓;李為南唐國王李姓。本書在編排上首先按照《增廣百家姓》的排序,但人口數(shù)量較少的姓我們在編排上把它們放在了后面,以反映姓氏使用的現(xiàn)狀。中國的姓氏文化,是源遠(yuǎn)流長的中華文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容,它反映著中華族群獨(dú)特的歷史發(fā)展進(jìn)程和文化秉性。據(jù)統(tǒng)計(jì),在歷史文獻(xiàn)中,我國的姓氏有5662個,其中單姓3484個,復(fù)姓2032個,三字姓146個,實(shí)際生活中,當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些數(shù)目。姓氏文化在我國已有數(shù)千年的歷史,初始大概產(chǎn)生于母系氏族社會,所以早期的姓氏多帶女旁,如姜、姚、姒、媯、嬴等姓,這個時期的姓氏主要是明血緣別婚姻,是全體氏族成員的共同姓氏。父系氏族時期,姓氏的作用在于別貴賤,主要是用來顯示宗法身份的。早期的姓氏基本集中于上層人士,這個時期主要是以封國、封地、官職、名號等為姓氏,后來隨著社會不斷分化,以職業(yè)、技術(shù)、居所等為姓氏的情況開始普遍起來,再以后,賜姓、改姓等等,均不斷豐富發(fā)展著傳統(tǒng)姓氏的內(nèi)容。姓氏文化見證了中華民族的成長經(jīng)歷,它的來源記憶著我們祖先的初始腳步,它的遷移訴說著我們祖先輾轉(zhuǎn)生存奮斗的歷程,其中的歷史名人昭示著我們祖先的文明與智慧,所有的這一切,都在顯示著華夏民族的融合、壯大,生生不息。
張朝富,男,黑龍江密山人,1973年生人,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院古代文學(xué)教研室副教授,中國俗文化研究所兼職研究人員。主要研究方向?yàn)闈h魏晉南北朝隋唐文化與文學(xué)。出版過專著一部《漢末魏晉文學(xué)變化與文人群落變遷》,發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。