序

鑒物心如水

讀謝禮恒的藝術(shù)隨筆

魏學(xué)峰

謝禮恒是近年來(lái)活躍在四川藝壇的文化記者和畫(huà)評(píng)者，他的畫(huà)評(píng)既有新聞工作者敏銳的視角，又有對(duì)書(shū)畫(huà)深入的洞察和領(lǐng)悟。這本畫(huà)評(píng)集就是透過(guò)畫(huà)家的審美情趣，去尋找滋養(yǎng)他們靈魂的那些殘雪片雨。中國(guó)的藝術(shù)家自古以來(lái)就崇尚能與天地精神往來(lái)，全身心投入自然去識(shí)得人生的韻味和生命的幽然。每一條游走頓挫的線條，每一塊煙霞奇幻的墨彩都蘊(yùn)含著一種意義，包含著一個(gè)天地，時(shí)間中暗示著永恒，空間中暗示著真在。對(duì)中國(guó)藝術(shù)之鑒賞，只有反復(fù)玩索品賞并直擊藝術(shù)家的生存狀態(tài)，才能直接妙悟，達(dá)到同聲相應(yīng)、同氣相求的境地。以藝求道是藝術(shù)家的追求，高居于道的心靈去發(fā)現(xiàn)的美是巨大而非凡的。禮恒所寫(xiě)的這十幾位藝術(shù)家皆居巴山蜀水間，內(nèi)斂涵泳的氣質(zhì)讓他們留心于與書(shū)齋畫(huà)案相關(guān)的物件和環(huán)境的營(yíng)造，甚至成為他們藝術(shù)生活的一部分。進(jìn)入他們的畫(huà)室，宛如到了一片凈土，茶香墨韻，都烙上主人的影子，染上了主人靈魂的馨香。他們心儀的東西，也是主人縝密而深刻的遐思，風(fēng)流和清澈的雅望，讀不懂這些，你也就很難讀懂他們的藝術(shù)。

自古以來(lái)，文人們非常留心于生活空間的營(yíng)造，這是對(duì)幽遠(yuǎn)的個(gè)體生命和空間的探索。不管是豪華還是簡(jiǎn)樸，如果沒(méi)有書(shū)房，他的內(nèi)心世界就缺了一角，或者說(shuō)不能算一個(gè)完整的文人。中國(guó)文人的初心，始終走不出那間小小的書(shū)房，這是文人雅士修性、求真、養(yǎng)心之處。書(shū)房營(yíng)造的環(huán)境和那些文化符號(hào)有很強(qiáng)的文化現(xiàn)場(chǎng)感，就如一泓清泉，心中萬(wàn)象都在其中往復(fù)穿梭，從容舒卷。文房中的雅器不僅僅是書(shū)畫(huà)家們的陳設(shè)，更體現(xiàn)出他們崇尚自然、講究精雅的審美風(fēng)尚：點(diǎn)茶、焚香、候月、浣硯，通過(guò)日常生活中的這些瑣事，達(dá)到對(duì)心靈情境幽深透妙的觀照，對(duì)宇宙萬(wàn)象體貼入微的辨識(shí)，對(duì)人生況味精細(xì)奧妙的品味。一方硯，會(huì)因文人的介入，使之成為藝術(shù)品格與生命形態(tài)的象征，一段竹也會(huì)成為你的知己，靜默無(wú)言，傾心以對(duì)。在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)里，打動(dòng)了人心，驚艷了歲月，也溫柔了時(shí)光。書(shū)畫(huà)家只要和他的所愛(ài)有所交集，文明之花就會(huì)開(kāi)放得風(fēng)姿綽約，冰雪聰明。用某種生活方式來(lái)蒙養(yǎng)自己的藝術(shù)，這恐怕是中國(guó)文化一種獨(dú)特的現(xiàn)象。

禮恒從與這些書(shū)畫(huà)家的交往中，不僅讀出了他們墨象中呈現(xiàn)出的審美理想，更走近他們的生命智慧和骨子里的風(fēng)雅，讓我們看到那些精致的生活方式和閑雅的情懷，既是一種文化狀態(tài)，也是一種精神狀態(tài)。妙語(yǔ)天生就，此懷誰(shuí)與同，禮恒如清風(fēng)流水的文筆就無(wú)須我細(xì)說(shuō)了……

（魏學(xué)峰：著名美術(shù)史家，書(shū)法家，書(shū)畫(huà)鑒賞家，四川博物院首席專家。）