深沉的文化自信,離不開深刻的文化自覺。《張豈之談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》是一部有利于推進(jìn)國人文化自覺、增加國人文化自信的著作。全書分中華文化的源頭、中華文化的傳承與創(chuàng)新、中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化自覺與文化育人四輯進(jìn)行論述。
中華文化的源頭在哪里?中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些?什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂?諸如此類的重大問題,書中多做了清晰地解答。全書有力地揭示這樣一個(gè)道理:文化的力量在于使民族精神、民族智慧得以傳承、凝聚、提升、發(fā)展,永不衰竭。
一、前沿?zé)狳c(diǎn)問題,權(quán)威解答分析
隨著國學(xué)熱、傳統(tǒng)文化熱的升溫,四個(gè)自信的不斷增強(qiáng),如何正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化,成為每位社會(huì)成員都要面對和思考的問題,更是每位有責(zé)任心的學(xué)者和決策者都要應(yīng)對和解決的問題。比如,我們要增進(jìn)文化自信,可文化自信與文化自覺之間是怎樣的關(guān)系?再比如,我們講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,那么傳統(tǒng)文化中到底哪些內(nèi)容能被稱為優(yōu)秀而被繼承弘揚(yáng),哪些又是我們必須要保持清醒冷靜頭腦摒棄的所謂糟粕?凡此種種,正是本書中重點(diǎn)分析解答的內(nèi)容。
二、名家大家風(fēng)范,表述深入淺出
本書作者張豈之先生現(xiàn)為清華大學(xué)、西北大學(xué)教授,是著名的中國思想史研究侯外廬學(xué)派的代表性人物和領(lǐng)軍人物,是全球華人國學(xué)終身成就獎(jiǎng)獲得者,其參與主編的《中國思想通史》等著作,影響了一代又一代學(xué)人,也成為同領(lǐng)域永遠(yuǎn)繞不過的學(xué)術(shù)高峰。而本書所有內(nèi)容,又是張豈之先生用通俗淺顯的語言講述辨析的,道理明白如話,知識娓娓道來,具有極強(qiáng)的可讀性。
張豈之,1927年生,江蘇南通人,F(xiàn)任西北大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)雙聘教授,西北大學(xué)中國思想文化研究所所長,西北大學(xué)名譽(yù)校長。北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè),早年師從侯外廬先生,從事中國思想史研究。《華夏文化》(季刊)主編。參與主編《宋明理學(xué)史》等,自著和主編的著作有《中華人文精神》、《儒學(xué)理學(xué)實(shí)學(xué)新學(xué)》、《中國思想史》、《中國傳統(tǒng)文化》、《中國歷史十五講》、《中國思想文化史》、《中國學(xué)術(shù)思想編年》(六卷本)、《中國思想學(xué)說史》(六卷本)、《張豈之學(xué)術(shù)自選集》、《樂此不疲集》等。
目 錄
新序
原序
第一輯 中華文化的源頭
追本溯源的意義
關(guān)于憂患與和諧
從以民為鏡到以人為本
關(guān)于弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)民族精神家園的理解
關(guān)于中華文化的源與流
第二輯 中華文化的傳承與創(chuàng)新
中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特的自我創(chuàng)新之路
白壽彝先生與侯外廬先生的學(xué)術(shù)友誼
修辭立其誠與馮友蘭先生文風(fēng)的特征
任繼愈先生的學(xué)術(shù)研究
《中國思想家評傳叢書》的特色
匡亞明先生關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的基本觀點(diǎn)
第三輯 中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)
關(guān)于中華文化的會(huì)通精神
從天人之學(xué)看中華文化特色
我讀《道德經(jīng)》
書院與文化會(huì)通
中國傳統(tǒng)文化中的儒學(xué)思想研究
中華文化與和諧理念
儒商與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
我國人文學(xué)術(shù)研究展望
研究浙學(xué)的重要意義
孫中山先生與中國傳統(tǒng)文化
第四輯 文化自覺與文化育人
關(guān)于文化自覺與社會(huì)發(fā)展的幾點(diǎn)思考
博士生導(dǎo)師的學(xué)術(shù)責(zé)任
關(guān)于大學(xué)文化素質(zhì)教育與文化育人
大學(xué)文化素質(zhì)教育與文化理念
文化傳承創(chuàng)新與大學(xué)使命
清華的人文傳統(tǒng)
附錄
人文精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂(《西安日報(bào)》記者采訪)張
豈之先生談中華傳統(tǒng)文化
張豈之:會(huì)通精神助推人文繁盛(《儒風(fēng)大家》采訪)