當(dāng)生態(tài)的概念常常被視之為情懷時，似乎就成為一種高尚的胸懷差異，成為一種道德標簽和行為標榜。沙漠綠化、荒山植綠等事件常常被傳示為一小部分有閑又有錢的商界精英的有別于社會大眾的高尚行為，環(huán)保、生態(tài)、綠色、循環(huán)，似乎成為一種奢侈的、高貴的理想追求和道德制高點。

在實業(yè)界、材料制造業(yè)層面，那些已經(jīng)、正在從事生態(tài)與生態(tài)方面的企業(yè)，似乎經(jīng)營較好的也并不為多，也有不小的情懷因素在支撐著他們的努力。情懷即便沒有克己或者士的味道，也算是開了一時風(fēng)尚，但是如果僅僅依靠這種情懷，就很難想象自然、共生、和諧、持久的生態(tài)境況何日才能真正到來，生態(tài)不斷趨好的時間和過程就會很漫長。比如，僅僅強調(diào)產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合，而沒有社會大眾和各階層的普遍參與，沒有規(guī)則的強制和市場的支持，資源的再利用和生態(tài)化推動的力量和范圍依舊會很有限。由此，生態(tài)不應(yīng)該僅僅是一種情懷，更應(yīng)該成為一種廣泛的全社會成員共有、共守的普遍意識和行為準則。生態(tài)的意識唯有從娃娃起即具有，唯有普羅大眾人皆具有，成為社會尊崇的、法律規(guī)則強制保護的社會大眾的普遍意識，固廢利用、循環(huán)低碳、生態(tài)修復(fù)、綠色環(huán)保、持續(xù)節(jié)約的經(jīng)濟發(fā)展生態(tài)才會更快更好地形成，社會化的生態(tài)意識才會更好地走向普遍的社會實踐層面。

當(dāng)生態(tài)意識成為社會的大眾的普遍意識和實踐選擇時，聰明的資本也會成為有生態(tài)情懷和生態(tài)意識的資本，成為有社會命運共同體意識的資本。伴隨著政策和標準的更加完善與支持，風(fēng)口中的資本至少也會有部分接了地氣，對接到生態(tài)修復(fù)與生態(tài)材料再利用等產(chǎn)業(yè)中，而不總是眼盯互聯(lián)網(wǎng)，總是盯著人為制造各種買買買的所謂節(jié)日。人們可以沒有抖音，可以沒有5G，但是不能缺少了干凈的用水、健康的空氣和放心的食物，因為這些事關(guān)人的高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)，事關(guān)社會持久高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。就更寬泛的含義而言，有人與自然間的生態(tài)、自然之間的生態(tài)，也有人與人之間的生態(tài)以及復(fù)雜的社會生態(tài)，這些都事關(guān)人們的過去、現(xiàn)在和將來，事關(guān)能否在更廣闊的空間形成具有深度的多層次的人和社會的高質(zhì)量發(fā)展，形成持久的人和社會的高質(zhì)量發(fā)展。