入室弟子姚魁武主任醫(yī)師是我的傳承博士后,在博士后工作期間他展
現(xiàn)出了優(yōu)秀的中醫(yī)傳承能力和學(xué)習(xí)能力,對(duì)我的學(xué)術(shù)思想理解認(rèn)識(shí)深刻,
并能靈活運(yùn)用于臨床?錁I(yè)務(wù)能力突出,榮獲多項(xiàng)國(guó)家榮譽(yù),享受國(guó)
務(wù)院特殊津貼,入選國(guó)家百千萬人才工程,被評(píng)為國(guó)家有突出貢獻(xiàn)中青年
專家。和合思想是他在廣泛學(xué)習(xí)中國(guó)古典文獻(xiàn)、深入總結(jié)我的學(xué)術(shù)思想并
多次與我進(jìn)行交流探討以后提出的。后幾經(jīng)撰寫修改,增加了臨床的一些
實(shí)踐體會(huì),終成此書稿。這部書作為他多年勤勤懇懇躬身于中醫(yī)工作的成
果代表,讓我看到了他對(duì)于傳承中醫(yī)的熱情,看到他對(duì)于中醫(yī)傳承所做的
努力?吹剿〉玫某煽(jī),我深感欣慰與自豪。
他在中醫(yī)傳承、中醫(yī)發(fā)展方面所做的工作是值得肯定的,他書中所提
及的有關(guān)和合思想的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)我也是贊同的。和合思想滲透于中醫(yī)藥學(xué)
理論與實(shí)踐的方方面面,和合哲學(xué)既是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的活水源頭,亦是中
醫(yī)藥學(xué)所追求的至高境界!短浇(jīng)》言:陰陽者象天地以治事,合和萬物,
圣人亦當(dāng)和合萬物,成天心,順陰陽而行。和合正是從自然宇宙、天地、
社會(huì)、心身諸方面達(dá)到掌握陰陽之妙道,和合同時(shí)強(qiáng)調(diào)宏觀與微觀緊密結(jié)
合,既重視宏觀,又追求至道在微。和合是中醫(yī)臨床療效的保證,但和
合絕非借平和以藏拙的做法,而是強(qiáng)調(diào)遵從淳樸自然唯物辯證道尊
中和的象思維原則,以達(dá)和諧太和之美滿之境,順應(yīng)自然人體和而不同
的特點(diǎn),運(yùn)用合其不和的手段,于平和之中見神奇,*終以致和合。
我常對(duì)弟子們說,中醫(yī)藥學(xué)植根于道,學(xué)習(xí)中醫(yī)要重視《道德經(jīng)》,魁
武在這部書中關(guān)于和合思想的敘述離不開道家思想,無為而無所不為道
法自然應(yīng)當(dāng)一直是我們追求的目標(biāo),和合美滿之境也是我們的理想。和
合之學(xué),為中醫(yī)之道的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)方向。此部著作相較于單純示人以
方藥學(xué)習(xí)的書籍文章而言,更側(cè)重于從道的層面示人以法。但此書也
穿插介紹了一些病案,分析說理清晰,有助于理論聯(lián)系實(shí)踐。因此,此書
對(duì)于啟發(fā)中醫(yī)思維、拓展臨床思路有著很好的作用,值得借鑒學(xué)習(xí)。
通過這部書,我看到了魁武傳承中醫(yī)的決心和平日里所下的功夫,祝
福他能在中醫(yī)道途之上越走越遠(yuǎn)。此書是他多年心血的結(jié)晶,也是他的第
一部著作,我認(rèn)為此書有著較高的學(xué)術(shù)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、社會(huì)價(jià)值,故欣
然作序。
第一章 薛伯壽國(guó)醫(yī)大師史略 1
第二章 中醫(yī)學(xué)師承制的重要地位 5
第一節(jié) 中華文化師承教育的特點(diǎn) 5
第二節(jié) 中醫(yī)師承的價(jià)值和意義 12
第三節(jié) 關(guān)于中醫(yī)師承發(fā)展的建議 19
第三章 中醫(yī)學(xué)和合思想的淵源和基本內(nèi)涵 27
第一節(jié) 和合概念 27
第二節(jié) 中醫(yī)和合思想源流 31
第三節(jié) 和合思想的臨證運(yùn)用 35
第四章 和合思想在中醫(yī)學(xué)中的重要地位 57
第一節(jié) 中華和合哲學(xué)思想本質(zhì)探析 57
第二節(jié) 中醫(yī)藥學(xué)和合哲學(xué)思想的特征 59
第三節(jié) 和合哲學(xué)在名老中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承中的重要價(jià)值 65
第五章 薛伯壽國(guó)醫(yī)大師對(duì)和合思想的傳承創(chuàng)新 69
第一節(jié) 和合是社會(huì)生活的重要準(zhǔn)則 70
第二節(jié) 和合是中醫(yī)學(xué)思想的重要原則 79
第三節(jié) 和合能促進(jìn)社會(huì)、人類與時(shí)諧進(jìn) 98
第六章 薛伯壽國(guó)醫(yī)大師和合思想的臨床體現(xiàn) 103
第一節(jié) 薛伯壽國(guó)醫(yī)大師診療過程中和合思想的體現(xiàn) 103
第二節(jié) 薛伯壽國(guó)醫(yī)大師臨證中和合思想的體現(xiàn) 108
第三節(jié) 關(guān)于薛伯壽國(guó)醫(yī)大師和合思想的運(yùn)用體會(huì) 126
第七章 薛伯壽國(guó)醫(yī)大師和合思想的循證醫(yī)學(xué)研究 134
第一節(jié) 薛伯壽國(guó)醫(yī)大師和合思想的評(píng)價(jià)研究 134
第二節(jié) 薛伯壽國(guó)醫(yī)大師和合思想的推廣應(yīng)用 140
第八章 薛伯壽國(guó)醫(yī)大師學(xué)術(shù)思想初探 157
第一節(jié) 崇尚道法自然,制定處世治學(xué)原則 157
第二節(jié) 貫徹和合思想,指導(dǎo)論治用藥大法 163
第三節(jié) 融會(huì)傷寒溫病,提高外感熱病療效 167
第四節(jié) 追求至道在微,強(qiáng)調(diào)宏觀微觀辨證 169
附錄 五老上書全文 177
對(duì)修訂中醫(yī)學(xué)院教學(xué)計(jì)劃的幾點(diǎn)意見 177
結(jié) 語 184
參考文獻(xiàn) 185