儒家政治文化曾經(jīng)長(zhǎng)期影響中國(guó)社會(huì)，推動(dòng)了中華民族的進(jìn)步發(fā)展。西學(xué)東漸以來，儒學(xué)受到暴風(fēng)雨一般的洗禮，開始艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。內(nèi)圣外王是儒家的特點(diǎn)，然而現(xiàn)代社會(huì)，道德倫理已然多元，政治則要求盡*大可能凝聚共識(shí)，因此，積極探索儒家政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在道德倫理學(xué)領(lǐng)域可以美人之美、美美與共，在政治文化方面，則凝聚理性共識(shí)，進(jìn)而堅(jiān)定中國(guó)特色的文化自信、制度自信、道路自信和理論自信。道德倫理學(xué)說與政治文化分屬于不同論域，政治的理論基礎(chǔ)在于人類的理性，而道德倫理學(xué)說有理性的道德哲學(xué)，歷史更悠久。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)儒學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的作用，是本書探討的重要問題。