徐伯昕（1905年-1984年），江蘇省武進縣人，名亮，字伯昕，年輕時在《生活》周刊上發(fā)表漫畫、插圖時曾用筆名吟秋、B.H.、白日、PS。后來，在韜奮去世前后，徐伯昕在上海從事革命出版事業(yè)，曾化名徐味冰、趙錫慶。
　　長久以來，“鄒韜奮”這個名字，一直都是我國新聞出版史上光華燦爛、叱咤風(fēng)云的存在，他與生活書店乃至中國當代出版精神緊密地聯(lián)結(jié)在了一起。徐伯昕，作為鄒韜奮一生出版事業(yè)不可或缺的“搭檔”，生活書店的共同締造者，其社會聲名卻并未遠揚。直到近年來，報刊上才有一些專門論述其為人行事的文章，比如研究民國出版史的吳永貴先生曾兩度在《光明日報》上撰文，論述徐伯昕的出版貢獻，以及與韜奮的事業(yè)合作關(guān)系。也有一些文章，稱徐伯昕為生活書店的“總管”，論述他在經(jīng)營管理上的運籌帷幄與生活中不善交際的鄒韜奮正好互補，但又稱伯昕是韜奮身邊的“隱形人”。
　　上世紀二三十年代，中國的出版業(yè)迎來了一個黃金時代，尤其在當時的出版重鎮(zhèn)上海，無數(shù)文化精英投身出版，涌現(xiàn)出諸多各有專長和建樹的出版家。比如鄒韜奮，他在校讀書期間，就已經(jīng)發(fā)表了不少文章，加盟中華職教社之后，更是名聲迭起，許多年輕人都已仰慕韜奮先生的思想和為人。1925年10月，32歲的鄒韜奮接任《生活》周刊主編一職，年僅22歲的徐伯昕已經(jīng)在此工作了一整年。
　　徐伯昕沒有出眾的家室和學(xué)歷，耕讀農(nóng)家，畢業(yè)于中華職教社開辦的中華職業(yè)學(xué)�，m瑯科，此前他愛好美術(shù)、畫畫，在《生活》周刊負責出版、發(fā)行、廣告及總務(wù)工作。鄒韜奮的到來，也可以說是徐伯昕的出版事業(yè)迅速騰飛的起點。
　　徐伯昕一生的出版事業(yè)，大致可以分為四個階段，第一個階段是《生活》周刊時期，1925年到1933年，這個階段，徐伯昕展現(xiàn)出驚人的經(jīng)營天賦，他在發(fā)行和廣告工作中的策略和熱忱，讓鄒韜奮編輯家和新聞家的光芒如虎添翼，僅用一年的時間，《生活》周刊的發(fā)行量就突破2萬份，后來增至4萬份，1931年特刊高達15.5萬份。《生活》周刊的文章，雖然少有能夠傳頌千古的名篇，但對于當時政治、社會巨變中的中國，卻是極其“解渴”的“有用”文章，讀者遍及政、商、工、學(xué)各界，是一份真正的大眾刊物，但如若沒有徐伯昕那張迅速蔓延的發(fā)行網(wǎng)，大眾又是無法“識得春風(fēng)面”的。當時懷揣著辦報出書夢想、從事出版業(yè)的文人學(xué)者如過江之鯉，但許多書報社都因為經(jīng)營困難，旋生旋滅。恰恰是徐伯昕的這張發(fā)行網(wǎng)，為《生活》周刊帶來了眾多忠實讀者，這些讀者不僅積極向讀者信箱投稿，也會熱心襄助周刊的廣告經(jīng)營、社會公益活動，這與當時同人辦報、知識分子之間在報刊上的應(yīng)和辯論大大不一樣，而是更具有大眾化互動媒體的意味。
　　第二個階段是生活書店階段，1933年到1942年，這是徐伯昕出版事業(yè)的黃金時期，也是生活書店由全盛到受難于日軍侵華戰(zhàn)爭的時期。1933年，鄒韜奮因言論得罪國民黨當局，為躲避特務(wù)暗殺出國流亡，徐伯昕第一次獨自扛起《生活》周刊重任，并隨即注冊成立生活書店。這個時期，徐伯昕跟文化界和出版界的人事往來前所未有地密集起來，他和胡愈之、艾寒松、畢云程等商量創(chuàng)辦新刊《新生》，努力向作家文豪約稿，宴請魯迅、茅盾、黎烈文，登門約稿，一年的時間里，成就了不少大事，但因勞累過度得了肺病，即便咯血，也撐著病體操持店務(wù)，為遭到查封的《新生》善后。直到韜奮1935年回國才“押”到莫干山養(yǎng)病。在當年，肺病和牢獄、戰(zhàn)火之災(zāi)一樣，是危害生活書店職工生命的可怕殺手之一。徐伯昕闖過了這一劫，在面對隨后的“七君子”事件、抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的無數(shù)難關(guān)中，開始日益展現(xiàn)出一種愈是危難、愈是運籌帷幄氣定神閑的將領(lǐng)風(fēng)范——徐伯昕所面對的，不僅是文化的戰(zhàn)場，更是真正的戰(zhàn)爭。
　　1937年之后，徐伯昕從悉心籌劃第二個分店廣州分店開始，在戰(zhàn)事危急的前三年中，生活書店分店的建設(shè)鋪展全國，多達56家，工作人員達到四、五百人。在翻閱各種史料尤其是近百期《店務(wù)通訊》的過程中，可以看到，這些分店的建立，是在炮擊、空襲、毒氣、時疫肆虐、國民黨查禁的前沿中浴火成立，這些書店往往在炸彈來襲、淪陷的前一刻還在營業(yè)，商務(wù)印書館、中正書局門可羅雀，生活書店卻人頭攢動。在面臨著財政危機、管理難題、審查壓制、運輸困頓、造貨困難、戰(zhàn)友犧牲等一波未平一波又起的危難時，徐伯昕不斷推動著生活書店的管理科學(xué)化、精細化、民主化，他將韜奮的管理思想落到實處，形成制度。在理事會的民主選舉中，徐伯昕獲得了最高票，在分店同事們的信件中，可以讀得出職工們對“徐先生”的信賴、親近和仰慕。他肩負著生活書店最難做的職務(wù)，卻總是報以“微笑”。
　　如果說鄒韜奮是徐伯昕畢生追隨的精神導(dǎo)師的話，在重慶，徐伯昕遇到了他的另一位精神導(dǎo)師，這影響了他后半生的出版事業(yè)——周恩來。雖然徐伯昕在上海時就已開始為革命出版事業(yè)付諸了行動，但在重慶與周恩來的多次會面，則讓他對共產(chǎn)黨的向往更加明確和強烈了。1941年，生活書店遭到國民全面封禁。1942年，徐伯昕向周恩來表達了加入共產(chǎn)黨和去蘇北解放區(qū)工作的意愿。
　　第三個階段是革命出版階段，1943年到1954年。1943年，鄒韜奮罹患重病，徐伯昕急赴上海，陪伴了韜奮人生的最后一程，并將他的遺囑帶往蘇北，在這里，遭遇了生死離別的徐伯昕加入了中國共產(chǎn)黨，再次返回上海，化名展開了地下革命出版工作。從一家周刊社，到五十多家書店，再到一家小書店，徐伯昕這次的回歸有了質(zhì)的巨變，他通過書店，接濟了進步作家的生活，通過出版工作，團結(jié)著民主人士。1947年又回到香港，作為主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，籌備了“生活·讀書·新知三聯(lián)書店”的成立工作。不久，新的出版事業(yè)迎來了新中國的成立，建國后，徐伯昕在生活書店多年所選拔、培養(yǎng)的出版人才，成為新中國新聞出版事業(yè)的中間力量，他本人卻因多年的緊張工作，一身病痛，在負責出版管理部門的幾年工作后，1955年，徐伯昕離開了出版事業(yè)，開始專門從事統(tǒng)戰(zhàn)工作。這次工作的變化，是周恩來的識人之明、親自安排，但對于徐伯昕來說，是不舍的，但他是一個不輕易表達感情的人。這種不舍，這種對生活書店和鄒韜奮的難以掛懷，在他晚年的一系列努力中彰顯無遺。
　　第四階段是重新點燃韜奮精神的火炬的階段，1979年到1984年。1955年之后，徐伯昕雖然在統(tǒng)戰(zhàn)工作中仍然心系出版事業(yè)，有著各種推動出版、讀書方面的努力，但畢竟政務(wù)繁忙，筆者可以發(fā)掘的事跡很少。“文革”結(jié)束后，在人生最后的幾年里，徐伯昕為曾經(jīng)的出版事業(yè)，也可以說為了我國的出版事業(yè)，做了兩件重要的事情。第一件事，是在再次點燃韜奮精神的火炬。1979年，在韜奮逝世35周年之際，徐伯昕專門撰長文紀念，追憶了韜奮一生的出版事業(yè)，以此批判“文化大革命”時期鄒韜奮被誣陷為三十年代出版界的“黑線人物”、生活書店是“三十年代黑店”的說法。在這篇文章中，他第一次引用了韜奮的遺言，這份遺言，是1944年韜奮去世之前親口所述，徐伯昕親筆記錄的，這么多年來，他一直珍藏在身邊。1984年徐伯昕去世前所留下的數(shù)行手跡，似乎是在回應(yīng)半個世紀前鄒韜奮所留下的遺言，又像是鄒韜奮遺言的一首副歌。
　　第二件事，是為恢復(fù)生活·讀書·新知三聯(lián)書店建制所付出的努力。在三聯(lián)書店五十周年之際，徐伯昕發(fā)表了長文《為艱苦斗爭中建立的團結(jié)》，他聯(lián)絡(luò)三聯(lián)書店的老同志們共同向中央致信，要求確定建國前在三聯(lián)工作過的老同志們的革命工齡，后來又聯(lián)合致信中宣部、文化部，請求恢復(fù)三聯(lián)書店的建制。生活·讀書·新知三聯(lián)書店能夠在中斷多年后再次重建，并成為中國出版業(yè)的嬌子，知識分子的精神家園，離不開徐伯昕畢生的努力和遺愿。
　　徐伯昕與鄒韜奮，是他們共同締造的出版事業(yè)缺一不可的“心”與“腦”，“生活”出版系列的巨大影響力，是兩位先生所共同創(chuàng)造的獨特奇跡。他們不但在事業(yè)上互補，在性格上也交相輝映，歷史所留下的關(guān)于韜奮先生的記錄，洋洋灑灑，常常可見大笑，大哭，怒罵，涌淚，痛快淋漓，是名士真風(fēng)采；而對于伯昕的記錄，卻惜墨如金，寥寥數(shù)次的表情描寫，都可歸結(jié)為一個“笑”字：他向茅盾約稿，茅盾誤會了，他是“笑”著解釋；和國民黨的書報審查官據(jù)理力爭之后，臉上也是帶著微笑；在上海從事地下出版工作，資金嚴重短缺，他也是“笑嘻嘻”地答允去想辦法。在同事們的追憶里，徐伯昕先生總是和顏悅色，親切友善，對待工作，他一貫縝密之至。徐伯昕先生所留下的文字，是非常的平實而內(nèi)斂的，其中大部分是為了安排具體出版、發(fā)行、印刷、財務(wù)、管理工作而寫。因此，在撰寫此書的過程中，筆者常常在史料中感受到一種不常見的感動——為徐先生的執(zhí)事、處世的態(tài)度和方法所深深打動。
　　在徐伯昕的出版經(jīng)歷中，我能夠看到革命對于一個職業(yè)出版家的逐步啟蒙和轉(zhuǎn)化，看到了這位出版家的實踐活動中現(xiàn)代性和革命性互相交匯、互為促進，看到了革命出版事業(yè)中所凸顯的技術(shù)和經(jīng)營的重要作用。中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)，如同一座平底而起的大廈，其巍峨，其致密，不僅需要思想家和理論家的宏觀構(gòu)建，更需要徐伯昕這樣的實干家的營造。由此，研究徐伯昕的出版事業(yè)有著多個層面的意義和價值，這些是筆者未能充分挖掘的，有待時日，有待志同道合的研究者。