亂世的人本來就不如太平時代的狗,我不過是生錯了時代,并沒有走錯了路。
地獄般的刑求后,我體悟的是,只要精神不崩潰,肉體上的痛苦是可以忍受的。我想起張伯哲面對死亡時的從容,想起他所說的:朝聞道夕死可矣。
我們?yōu)閮蓚女兒取名志民志平志在為人民、志在為民主;志在為和平、志在為平等。這是我們夫妻的共同理想。
參加二二八事件抗爭,是我自己選擇拿槍。七十年代臺灣民主運動剛萌芽,我雖然知道坐過牢的人參加這類活動相當危險,但我認為應當為臺灣的民主盡力;同時也不愿意臺灣繼續(xù)作美國的附庸,希望中國統(tǒng)一,希望中國富強,希望中國人擁有自尊,不再被人歧視;并且希望在這基礎上實現(xiàn)人人平等的社會主義,永遠不要再出現(xiàn)人欺負人、人歧視人的不正常現(xiàn)象。
這都是我自己選擇的路,這條路就是要提著腦袋走的,坐牢和犧牲都不能埋怨。
假如人生再來一次,我還是會選擇同樣的路。
陳明忠,臺灣最后一個政治死刑犯,統(tǒng)派陣營的標志性人物之一,他的口述回憶錄《無悔》,講述了一個出身于臺灣地主家庭的少爺從日據(jù)時代直至當今臺灣的傳奇經(jīng)歷:參與二二八事件的武裝斗爭、長達21年牢獄生涯、國際聲援浪潮得免死刑、在國民黨中央黨部演講推動兩岸和解……人生的血與肉,時代的變與常,一一呈現(xiàn)。
陳明忠
一九二九年一月二日出生于臺灣高雄岡山,著名社會運動家、社會主義理論家,是臺灣統(tǒng)左陣營的代表性人物。在戒嚴時期兩度被捕入獄,是臺灣最后一位政治死刑犯,一共坐了二十一年黑牢。他一生經(jīng)歷日本殖民統(tǒng)治、二二八事變、五十年代白色恐怖、黨外民主運動,以畢生的實踐、反省和思辨,探索民族和平統(tǒng)一的未來和人類全面解放的道路。
李娜
河南人,復旦大學文學博士,中國社會科學院文學研究所副研究員。從事臺灣文學研究。今年來關注臺灣原住民文學與文化,參與《百年臺灣》《流浪之歌》等原住民音樂專輯工作,著有《林班歌 部落志》(臺灣,人間出版社,2013)
呂正惠
一九四八年生,臺灣嘉義人。臺灣大學中文系學士、碩士,東吳大學中國文學博士,曾在臺灣清華大學中文系、淡江大學中文系任教,重慶大學高等研究院客座教授。專研古典詩詞與現(xiàn)代小說,著有《杜甫與六朝詩人》《抒情傳統(tǒng)與政治現(xiàn)實》《小說與社會》《戰(zhàn)后臺灣文學經(jīng)驗》《殖民地的傷痕》《臺灣文學研究自省錄》等書。