民族學(xué)人類(lèi)學(xué)研究集刊主要刊登關(guān)于民族學(xué)人類(lèi)學(xué)研究的前沿理論探討成果,及以中國(guó)西南民族學(xué)研究為基礎(chǔ)、面向國(guó)內(nèi)外的民族學(xué)人類(lèi)學(xué)研究成果,重點(diǎn)聚焦生態(tài)環(huán)境研究、發(fā)展問(wèn)題、宗教文化、社會(huì)問(wèn)題、跨境民族問(wèn)題、云南民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)建設(shè)研究等問(wèn)題,發(fā)表相關(guān)創(chuàng)新性的文章。本集刊的創(chuàng)新之處在于立足云南和周邊國(guó)家豐富的民族研究資源,體現(xiàn)中國(guó)西南的民族學(xué)人類(lèi)學(xué)研究特色,是目前云南出版的*一本民族學(xué)人類(lèi)學(xué)研究年度研究集刊。
卷首語(yǔ)
新的一期《民族學(xué)人類(lèi)學(xué)研究》即將和讀者見(jiàn)面了,同時(shí)也成為社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的集刊大家庭中的一員,這是我們引以為自豪的。希望這本刊物的出版能夠成為一個(gè)基于云南的國(guó)內(nèi)外民族學(xué)人類(lèi)學(xué)研究工作者共同發(fā)表成果、交流學(xué)術(shù)的平臺(tái)。
民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究在云南有豐富的資源稟賦和深厚的研究底蘊(yùn),新中國(guó)成立以來(lái)人才輩出、成果豐碩。在新的歷史時(shí)期,仍然肩負(fù)著深入研究各民族社會(huì)文化、推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的使命。這本年刊的創(chuàng)辦,正是試圖在這樣的基點(diǎn)上做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作為在社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的第一期刊物,這本雜志考慮到了聚焦一些研究的主題,以使研究能夠更加深入。在這一期中,我們重點(diǎn)聚焦了少數(shù)民族的生態(tài)文化、少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展和文化傳承保護(hù)、民族宗教和歷史文化以及民族工作、影視人類(lèi)學(xué)等主題。在這些主題之下既有基于云南少數(shù)民族地區(qū)的研究,也有一些全國(guó)性的話(huà)題。我們力圖突出一些前沿性的話(huà)題,同時(shí)突出云南民族學(xué)研究的一個(gè)共同特點(diǎn),那就是注重田野調(diào)查研究,這一期刊物發(fā)表的大多數(shù)文章都反映了這些特點(diǎn)。
新中國(guó)的民族學(xué)已經(jīng)走過(guò)了近70年的歷史,為中國(guó)各民族的相互理解和繁榮發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn),也形成了自己的傳統(tǒng)。在新的歷史時(shí)期,我們?cè)谵k刊過(guò)程中將繼承中國(guó)民族學(xué)人類(lèi)學(xué)發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng),同時(shí)力圖突出我們的特色。我們將在未來(lái)的編輯工作中突出四個(gè)方面的特點(diǎn):一是關(guān)注民族地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題和各少數(shù)民族的文化傳承保護(hù)問(wèn)題,這其中尤其是緊扣各民族發(fā)展進(jìn)步過(guò)程中面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題加強(qiáng)研究,體現(xiàn)出刊物的時(shí)代性。二是關(guān)注學(xué)術(shù)研究的前沿問(wèn)題,與國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)研究的前沿相呼應(yīng),力圖使刊物具有學(xué)術(shù)的前沿性特點(diǎn)。三是在關(guān)注理論發(fā)展的同時(shí),注重發(fā)表論文的田野基礎(chǔ),使田野研究的第一手資料成為大多數(shù)發(fā)表論文的支撐,顯現(xiàn)出刊物發(fā)表論文的原創(chuàng)性特點(diǎn)。四是有限地注重地方性,把云南和周邊地區(qū)研究的論文作為發(fā)表的重點(diǎn),顯現(xiàn)出一定的地方性......
鄭曉云,現(xiàn)任云南省社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)助理、民族學(xué)研究所所長(zhǎng)、二級(jí)研究員。長(zhǎng)期從事民族學(xué)人類(lèi)學(xué)研究,對(duì)中國(guó)南方民族、中國(guó)西南跨境民族及東南亞民族、環(huán)境有長(zhǎng)期的研究。
政治問(wèn)題研究
族際政治:中國(guó)該如何選擇? 周平
云南民族團(tuán)結(jié)工作回眸 金黎燕
生態(tài)問(wèn)題研究
澳大利亞桉樹(shù)在中國(guó):勸種話(huà)語(yǔ)、生態(tài)爭(zhēng)議、公眾感知及文學(xué)再現(xiàn) 張箭飛
納西族的水文化與水智慧 和少英 王耀鳳
霧村的水資源管理的人類(lèi)學(xué)思考 薛金玲
世界遺產(chǎn)哈尼梯田多元水文化與寨群關(guān)系研究 羅丹
水文化視野中的城市水澇原因及對(duì)策 張群輝
民族生態(tài)文化認(rèn)同論 尹侖 鄭燕燕
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的環(huán)境問(wèn)題探討以云南為例 鄭曉云
現(xiàn)狀問(wèn)題研究
經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的哈尼梯田世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展問(wèn)題研究 張惠君 吳罡
梅里雪山國(guó)家公園的社區(qū)生態(tài)補(bǔ)償實(shí)踐 章忠云
少數(shù)民族人口跨區(qū)域大流動(dòng)背景下城市民族工作新特點(diǎn)
以昆明市官渡區(qū)為例 鄭成軍
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)視域下的西雙版納傣族村寨社會(huì)組織研究 徐何珊
緬甸羅興伽人在瑞麗、昆明兩地的流動(dòng) 陳春艷
宗教問(wèn)題研究
西王母及中國(guó)女神崇拜的人類(lèi)學(xué)意義 施傳剛
《維先達(dá)臘》本生經(jīng)對(duì)傣族賧的影響:從關(guān)鍵文本、核心理念到實(shí)踐品格 劉軍
淺談東巴教圣地東巴文化保護(hù)與傳承 和紅燦
民族地區(qū)宗教信仰與生物多樣性保護(hù) 艾菊紅
宗教對(duì)話(huà)視域下云南苗族民族團(tuán)結(jié)的建構(gòu) 朱佶麗 納光舜
史志問(wèn)題研究
生存視角下云南回族村寨歷史文化的再思考 李紅春
海南島苗族人研究文獻(xiàn)總覽 黃貴權(quán)
方法論研究
民族學(xué)田野工作芻議 王清華
讀圖時(shí)代如何發(fā)揮民族影像的作用 畢云
關(guān)于紀(jì)錄片《獨(dú)自存在》的聲音創(chuàng)作分析 和淵