感覺(jué)內(nèi)容Ｆ＝感覺(jué)種類(lèi)ｆｎ感覺(jué)對(duì)象Ｎ
意識(shí)總內(nèi)容Ｃ＝感覺(jué)種類(lèi)ｆｎ感覺(jué)對(duì)象Ｎ認(rèn)知系數(shù)Ｍ
感覺(jué)是人類(lèi)認(rèn)知的原始材料，感覺(jué)的差異直接影響著認(rèn)知上的差異，不管這些差異是來(lái)自于感受器的結(jié)構(gòu)、感覺(jué)種類(lèi)上的相互干擾抑或是感覺(jué)種類(lèi)的缺失。
認(rèn)知的工作方式：呈現(xiàn)、確認(rèn)、分辨、記憶、聯(lián)想、歸納、推理、思維。認(rèn)知的結(jié)果分別產(chǎn)生了意識(shí)、概念、思想。
思維發(fā)生在大腦里，思維這東西不再是心想，而是大腦活動(dòng)。思維是認(rèn)知過(guò)程的*表現(xiàn)形式。記憶是意識(shí)表象被再呈現(xiàn)和辨認(rèn)，記憶的神奇與量子糾纏如出一撤。
關(guān)于人類(lèi)認(rèn)知與意識(shí)的理論研究，是永不褪色的哲學(xué)命題。本書(shū)從生命科學(xué)角度，借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論，試圖為認(rèn)知梳理完整的框架，初步建立起關(guān)于認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律的理論體系。書(shū)中共有八個(gè)部分，包括認(rèn)知的物質(zhì)基礎(chǔ)、認(rèn)知的對(duì)象、認(rèn)知的內(nèi)容層級(jí)、認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律、路線過(guò)程、意識(shí)與人類(lèi)精神等，創(chuàng)造性地提出意識(shí)的量化分析，對(duì)于深化認(rèn)知研究、開(kāi)拓研究視域具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。
鄔茂鵬，曾任中山醫(yī)學(xué)院護(hù)士學(xué)校（現(xiàn)為中山醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院）教師，講授《解剖學(xué)》《組織胚胎學(xué)》等課程。1988年進(jìn)入廣東粵海進(jìn)出口公司，1992年辭職，創(chuàng)立一家民營(yíng)科技企業(yè)，1995年7月當(dāng)選為中國(guó)民營(yíng)科技企業(yè)促進(jìn)會(huì)第一屆副理事長(zhǎng)。
朱永紅，中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，本科及研究生專(zhuān)業(yè)均為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。曾于1989年獲中山大學(xué)首屆研究生科研成果榮譽(yù)獎(jiǎng)、1995年獲從化市人民政府頒發(fā)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)�，F(xiàn)供職于某國(guó)有銀行。
前言
導(dǎo)讀
第一章 感 覺(jué)
人類(lèi)認(rèn)知最初的原始材料來(lái)自感覺(jué)。感覺(jué)的差異直接影響著認(rèn)知上的差異，不管這些差異是來(lái)自于感受器的結(jié)構(gòu)、感覺(jué)種類(lèi)上的相互干擾、抑或是感覺(jué)種類(lèi)的缺失。感覺(jué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)表達(dá)式：Ｆ＝ｆｎＮ。
第一節(jié) 感覺(jué)的有限與萬(wàn)物的無(wú)限
第二節(jié) 感覺(jué)的普遍性和個(gè)體差異
第三節(jié) 感覺(jué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)表達(dá)式
第二章 認(rèn) 知
認(rèn)知的工作方式：呈現(xiàn)、確認(rèn)、分辨、記憶、聯(lián)想、歸納、推理、思維。認(rèn)知的結(jié)果分別產(chǎn)生了：意識(shí)、概念、思想。
第一節(jié) 認(rèn)知與感覺(jué)的區(qū)別
第二節(jié) 認(rèn)知的工作方式
第三節(jié) 認(rèn)知內(nèi)容的層級(jí)發(fā)展
第四節(jié) 連續(xù)性選擇原理
第三章 本能、自我、欲望及其關(guān)系
人的欲望盡管繁多復(fù)雜，欲望的內(nèi)容直指本能需要和自我需要。本能、自我、欲望是構(gòu)成精神生活的三個(gè)基本要素。欲望=本能自我。
第一節(jié) 本能及其特性
第二節(jié) 自我及其特性
第三節(jié) 欲望及其特性
第四節(jié) 欲望和本能、自我的關(guān)系
第四章 意 識(shí)
感覺(jué)被認(rèn)知后隨即產(chǎn)生意識(shí)。意識(shí)內(nèi)容的數(shù)學(xué)表達(dá)式：C=fnNM。
第一節(jié) 意識(shí)是什么
第二節(jié) 意識(shí)的呈現(xiàn)性、派生性、支配性
第三節(jié) 意識(shí)的內(nèi)容及其數(shù)學(xué)表達(dá)式
第四節(jié) 意識(shí)的分類(lèi)
第五節(jié) 知識(shí)遞進(jìn)原理、互為因果原理
第六節(jié) 意識(shí)的作用
第七節(jié) 意識(shí)流與造夢(mèng)
第五章 概 念
學(xué)習(xí)的知識(shí)越多，在大腦里形成的概念越豐富。通常情況下，理智的思考幾乎都表現(xiàn)為概念流的變化。
第一節(jié) 概念是什么
第二節(jié) 概念的抽象性、創(chuàng)新性、社會(huì)性
第三節(jié) 概念的功用
第四節(jié) 語(yǔ)言與文字是概念的符號(hào)
第五節(jié) 概念與意識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別
第六節(jié) 概念流是人類(lèi)思維活動(dòng)的基本形式
第六章 思 維
思維是認(rèn)知過(guò)程的最高表現(xiàn)形式，思維活動(dòng)同樣遵循認(rèn)知活動(dòng)的三大原理：連續(xù)性選擇原理、知識(shí)遞進(jìn)原理、互為因果原理。至此，認(rèn)知的由來(lái)和路徑清晰了：感覺(jué)意識(shí)概念思維。思維強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的過(guò)程，思想強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的內(nèi)容及其結(jié)果。
第一節(jié) 思維的形成
第二節(jié) 思維的本質(zhì)
第三節(jié) 思想
延伸閱讀被確定的生物事件
主要參考書(shū)目
后記
書(shū)單推薦
