本研究為貴州中醫(yī)藥大學(xué)2017年博士啟動(dòng)基金項(xiàng)目國(guó)民政府時(shí)期的社團(tuán)法制與社會(huì)治理(3043-043170032)的成果。
社團(tuán)的興起是近代社會(huì)組織方式演變和進(jìn)化的重要特征,而南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期是中國(guó)社會(huì)加速近代化的重要發(fā)展階段,完善社團(tuán)治理結(jié)構(gòu)成為了南京國(guó)民政府實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制、重塑社會(huì)秩序的重要手段。通過(guò)對(duì)南京國(guó)民政府社團(tuán)治理結(jié)構(gòu)的分析,考察其黨政二元的雙軌制體系構(gòu)建過(guò)程,有助于解讀國(guó)民政府通過(guò)社團(tuán)治理推動(dòng)社會(huì)進(jìn)化和實(shí)現(xiàn)社會(huì)動(dòng)員的意圖及其成效,管窺中國(guó)近代社會(huì)治理的發(fā)展演進(jìn)。
南京國(guó)民政府對(duì)黨政二元社團(tuán)治理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建歷程體現(xiàn)了國(guó)家與社會(huì)視域下的新型關(guān)系。在全球競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,傳統(tǒng)的簡(jiǎn)約治理已經(jīng)不能勝任,為了應(yīng)對(duì)強(qiáng)大的外敵,近代國(guó)家必須通過(guò)對(duì)社會(huì)的重新組織來(lái)聚合和動(dòng)員民間力量。自國(guó)民革命以來(lái),國(guó)民政府對(duì)于社團(tuán)始終抱有不同程度的發(fā)展和控制意圖,以有限的權(quán)利讓度將大量的社會(huì)資源納入到政府的治理體制下,形成國(guó)家與社會(huì)之間的不平等交換。然而,發(fā)展社團(tuán)和控制社團(tuán)兩種意圖本質(zhì)上具有矛盾性,民間社團(tuán)的發(fā)展必然會(huì)促進(jìn)其脫離政府控制的自主意識(shí),以官方意識(shí)為主導(dǎo)的法制體系終將由于內(nèi)在的不協(xié)調(diào)而面臨方向性的抉擇。盡管南京國(guó)民政府的黨政二元社團(tuán)治理結(jié)構(gòu)隨著其政權(quán)覆亡、法統(tǒng)終結(jié)而成為了歷史,但做為近代中國(guó)統(tǒng)合社會(huì)力量、直面國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的有益嘗試,社團(tuán)治理的制度設(shè)計(jì)仍然具有篳路藍(lán)縷的開(kāi)拓意義。
董志鵬,湖北武漢人,華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所博士,現(xiàn)執(zhí)教于貴州中醫(yī)藥大學(xué)人文與管理學(xué)院,主要研究方向是近代社團(tuán)法制史與近代中醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展史,在《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》、《南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表《民初工商同業(yè)公會(huì)規(guī)則的制定與修訂》、《國(guó)民政府時(shí)期中醫(yī)公會(huì)法律地位的演進(jìn)》、《論馬克思主義史學(xué)在中國(guó)的早期傳播與發(fā)展》等論文多篇。
前言
社團(tuán)的興起是近代社會(huì)組織方式演變和進(jìn)化的重要特征。社團(tuán)作為一種社會(huì)的子單元,具有重組和整合社會(huì)結(jié)構(gòu)的功能,完善社團(tuán)法制因此成為近代中國(guó)政府實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制、重塑社會(huì)秩序的重要手段。通過(guò)對(duì)近代社團(tuán)法制的縱貫考察,分析其體系構(gòu)建過(guò)程和發(fā)展變化的總體歷史脈絡(luò),有助于解讀近代中國(guó)政府通過(guò)社團(tuán)法制推動(dòng)社會(huì)進(jìn)化和實(shí)現(xiàn)社會(huì)動(dòng)員的意圖及其成效,管窺中國(guó)近代社會(huì)治理的發(fā)展演進(jìn)。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的社團(tuán)在士農(nóng)工商四民分業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展而成,王朝體制下國(guó)家根據(jù)民間結(jié)社的不同性質(zhì)予以差別對(duì)待,對(duì)政治性結(jié)社活動(dòng)制定刑律嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓,而對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)社團(tuán)則在維持治安的前提下采取放任態(tài)度。晚清以來(lái)的全球化浪潮使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)組織開(kāi)始解體,近代社團(tuán)逐漸發(fā)展壯大,形成了新的社會(huì)力量。清政府末期開(kāi)始通過(guò)法制手段將社團(tuán)納入統(tǒng)治體系中,其結(jié)社法律與社團(tuán)章程組合的立法設(shè)計(jì)確定了近代社團(tuán)治理結(jié)構(gòu)的基本框架。
辛亥革命之后,民國(guó)北京政府在前清基礎(chǔ)上拓展了社團(tuán)法制的規(guī)模,結(jié)社自由成為憲法性的公理,同時(shí)職業(yè)團(tuán)體也更大范圍地納入法律規(guī)制之下,社團(tuán)法制體系在前清的大致框架基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的發(fā)展,社團(tuán)的組織活動(dòng)也一時(shí)呈現(xiàn)蓬勃的氣象。但是,北京政府在承認(rèn)結(jié)社自由的法理同時(shí),對(duì)于一般性結(jié)社行為仍基于專(zhuān)制統(tǒng)治的歷史慣性進(jìn)行壓制,形成了約法理念與法律實(shí)踐之間的矛盾。由于政局動(dòng)蕩加之治理能力有限,政府的法制權(quán)威受到了社團(tuán)的挑戰(zhàn),圍繞社團(tuán)的法律地位、組織權(quán)限等問(wèn)題,社團(tuán)法制的發(fā)展過(guò)程中存在激烈的官民博弈,并常常以政府妥協(xié)為最終結(jié)果。
總體而言,民國(guó)北京政府推行的社團(tuán)法制偏重于對(duì)傳統(tǒng)的維持和承認(rèn),在管理和規(guī)范社團(tuán)方面表現(xiàn)出較大被動(dòng)性,這種維持現(xiàn)狀的策略在民間社會(huì)的發(fā)展中難以繼續(xù)。1920年代,以工人為代表的基層民眾主體意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,《治安警察法》等限制結(jié)社權(quán)的法規(guī)受到了強(qiáng)烈質(zhì)疑,北京政府與民眾間圍繞結(jié)社權(quán)利的矛盾日趨尖銳,并隨著南方......
董志鵬,湖北武漢人,華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所博士,現(xiàn)執(zhí)教于貴州中醫(yī)藥大學(xué)人文與管理學(xué)院,主要研究方向是近代社團(tuán)法制史與近代中醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展史,在《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》、《南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了《民初工商同業(yè)公會(huì)規(guī)則的制定與修訂》、《國(guó)民政府時(shí)期中醫(yī)公會(huì)法律地位的演進(jìn)》、《論馬克思主義史學(xué)在中國(guó)的早期傳播與發(fā)展》等論文。
緒論1
第一章 清末民初社團(tuán)法制的初步發(fā)展19
第一節(jié) 清末新政時(shí)期社團(tuán)法制的探索19
第二節(jié) 民國(guó)初年社團(tuán)治理的曲折發(fā)展29
第二章 廣州政權(quán)的革命化社團(tuán)治理模式40
第一節(jié) 社團(tuán)組織的革命化40
第二節(jié) 社團(tuán)發(fā)展與社團(tuán)治理的失靈51
第三章 南京國(guó)民政府對(duì)社團(tuán)治理的重建61
第一節(jié) 社團(tuán)治理政策的調(diào)整61
第二節(jié) 社團(tuán)的整理與規(guī)范68
第四章 南京國(guó)民政府社團(tuán)法制體系的形成77
第一節(jié) 黨政并行的社團(tuán)管理機(jī)制77
第二節(jié) 黨政雙軌的社團(tuán)法制86
第五章 南京國(guó)民政府社團(tuán)法制體系的功能104
第一節(jié) 整合和規(guī)范社團(tuán)組織104
第二節(jié) 深度介入和干預(yù)社團(tuán)事務(wù)113
第六章 南京國(guó)民政府社團(tuán)法制體系的特征122
第一節(jié) 社團(tuán)治理的統(tǒng)制趨向122
第二節(jié) 社團(tuán)法制的結(jié)構(gòu)性缺陷131
結(jié)語(yǔ)136
參考文獻(xiàn)144
后記161