流光溢彩的中華民俗文化(彩圖版)《溫文爾雅的民間禮儀》
定 價:25 元
叢書名:流光溢彩的中華民俗文化:彩圖版
- 作者:闞男男 編著
- 出版時間:2014/8/1
- ISBN:9787553451206
- 出 版 社:吉林出版集團(tuán)
- 中圖法分類:K892.26
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式和交際方法,是人際交往中約定成俗的示人以尊重,友好的習(xí)慣做法。禮儀的主要功能:有助于提高人們的自身修養(yǎng):有助于美化自身,美化生活:有助于促進(jìn)人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系;有助于凈化社會的風(fēng)氣。
在淵遠(yuǎn)流長的中國歷史文化長河里,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如一顆璀璨的明珠閃亮
在世界的東方。這是一種摸不著看不到的文化,卻通過世世代代口口相傳的方式流
傳了下來,人們又對其進(jìn)行了藝術(shù)加工,形成了今天多種多樣的藝術(shù)形式。我們將這
些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)匯集起來,取其精華中的精華,并對其深入挖掘和邊緣探索,分門
別類的編排出34本《流光溢彩的中華民俗文化》系列叢書,將我國最珍貴的非物質(zhì)
文化遺產(chǎn)圖文并茂的呈現(xiàn)在讀者面前。
禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的
過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。
從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式
或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
禮儀的主要功能,從個人的角度來看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有
助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系;還有
助于凈化社會風(fēng)氣。
中國古代有“五禮”之說,祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,
軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。
五禮的內(nèi)容相當(dāng)廣泛,從反映人與天、地、鬼神關(guān)系的祭祀之禮,到體現(xiàn)人際關(guān)
系的家族、親友、君臣上下之間的交際之禮;從表現(xiàn)人生歷程的冠、婚、喪、葬諸禮,到
人與人之間在喜慶、災(zāi)禍、喪葬時表示的慶祝、憑吊、慰問、撫恤之禮,可以說是無所
不包,充分反映了古代中華民族的尚禮精神。
民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生
活兩大部類。
政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見禮、軍禮等。
生活類禮儀的起源,按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者類之本”,
“君師者治之本”。
在禮儀中,喪禮的產(chǎn)生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂,于生者則成為分長幼尊
卑、盡孝正人倫的禮儀。
在禮儀的建立與實施過程中,孕育出了中國的宗法制,禮儀的本質(zhì)是治人之道,
是鬼神信仰的派生物。
人們認(rèn)為一切事物都有看不見的鬼神在操縱,履行禮儀即是向鬼神討好求福。
因此,禮儀起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式。
“三禮”,即《儀禮》《禮記》《周禮》的出現(xiàn)標(biāo)志著禮儀發(fā)展的成熟階段。
宋代時,禮儀與封建倫理道德說教相融合,即禮儀與禮教相雜,成為實施禮教的
得力工具之一。行禮為勸德服務(wù),繁文縟節(jié)極盡其能。
直到現(xiàn)代,禮儀才得到真正的改革,無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活
禮儀都改變成無鬼神論的新內(nèi)容,從而成為現(xiàn)代文明禮儀。
第一章 中國素以“禮儀之邦”享譽(yù)世界
禮儀的含義
禮儀的起源
禮儀的發(fā)展過程
中國古代禮儀
飯桌上的禮儀
招待禮儀與家庭禮儀
笑容程度與做客舉止
世界問候日
第二章 禮儀文化的本質(zhì)是一種和諧文化
美好的個人禮儀
禮品禮儀是修養(yǎng)
會議禮儀有標(biāo)準(zhǔn)
飲茶禮儀有說道
禮儀服務(wù)講究多
護(hù)士禮儀有規(guī)范
禮儀中的“奉茶之道”
走親戚也是禮儀
第三章 禮儀是社會文明進(jìn)步的載體
繁復(fù)的結(jié)婚禮儀
特殊場合的禮儀
中餐宴席座位禮儀
你知道這些禮儀么?
抓周兒禮
三朝、滿月、周歲
少數(shù)民族“給洗手水”
中國民間白事禮儀
第四章 古代禮儀體現(xiàn)中華尚禮精神
古代“五禮”之說
宗廟祭祀禮儀
對先師先圣的祭祀
蹲踞也是禮儀的一種
跪安是皇室禮節(jié)
朝儀是一種典禮
祖道是送行禮儀
折腰表示屈服
第五章 古代禮儀——隨著時間逐漸消逝
古代禮儀很龐雜
各民族不同的見面禮
祭祀中的禮儀
“三從”與“四德”
古代的周禮九拜
逐漸消失的禮儀
古代禮儀中的記載
皇家常見的禮儀
第六章 形式多樣的漢族民間禮儀
漢族禮儀——飲食禮儀
待客禮與壽慶
漢族禮儀——行禮
漢族禮儀——立容
漢族禮儀——交友禮
漢族禮儀——見面禮
漢族禮儀——彩禮
漢族禮儀——婚嫁禮
第七章 禮儀是一個國家道德風(fēng)尚的反映
朝鮮族禮儀
壯族的禮儀
苗族的禮儀
藏族的禮儀
蒙古族禮儀
瑤族的禮儀
珞巴族禮儀
獨龍族禮儀
第八章 豐富多彩的少數(shù)民族的禮儀
京族的禮儀
塔吉克族禮儀
鄂溫克族禮儀
撒拉族禮儀
基諾族禮儀
達(dá)斡爾族禮儀
東鄉(xiāng)族禮儀
黎族的禮儀
哈薩克族禮儀
蒙古族——九九之禮
第九章 禮儀是表達(dá)情感的慣用形式
瑤族與滿族的禮儀
彝族與維吾爾族禮儀
赫哲族禮儀
鄂倫春族與塔塔爾族禮儀
裕固族與德昂族禮儀
俄羅斯族與怒族禮儀
普米族與毛南族禮儀
仫佬族與水族禮儀
仡佬族與傈傈族禮儀
哈尼族與侗族禮儀