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歷史是*好的老師，經(jīng)驗是寶貴的財富。享譽古今中外被稱為帝王的鏡子的《資治通鑒》蘊含著極為豐富的國家治理經(jīng)驗。本書從禮治之道、德才之道、用人之道、賞罰之道、吏治之道、施政之道、決策之道、安民之道等三十三個方面解析了《資治通鑒》中的國家治理經(jīng)驗，并附有《資治通鑒》所載成功之君、中興之君的案例，講述了成功執(zhí)政者、中興執(zhí)政者治理國家之道以及特質(zhì)，闡釋了執(zhí)政者應當具備什么樣的道、德、心。本書有資于治道，可為推進國家治理體系建設提供有益借鑒。

國家治理與每個人的生活息息相關，舉凡土地、房屋、糧食、教育、稅賦等皆是其中重要內(nèi)容。所以國家治理關系到每個人過得富裕不富裕、過得舒心不舒心、過得幸福不幸福。而《資治通鑒》就是一部國家治理教科書，非常值得我們關注。

《資治通鑒》知名度極高，在國內(nèi)外享有盛譽。這部書記載了上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗顯德六年共1362年的史事，貫穿周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、后梁、后唐、后晉、后漢、后周共十六個朝代，書中還對有關史實用臣光曰等加以評論，可謂十六朝國家治理得失皆在其中，堪稱是最好的一部國家治理教科書。

清代文學家龔自珍曾說：欲知大道，必先為史。英國哲學家培根說：讀史使人睿智。有志于治國經(jīng)邦者、有志于端明學術者以及在位的執(zhí)政者、領導者、決策者、管理者、教師、企業(yè)老板和CEO等都需要研讀《資治通鑒》一書，以期有助于治理好一個單位、一個企業(yè)、一個地方乃至一個國家。

事實上，由于人性的原因，人類在政治上的弱點如自私、貪婪、嫉妒、猜疑、驕奢等和固有的欲望如權力欲、控制欲、美色欲等，并不會因為時代的更迭而發(fā)生本質(zhì)的改變，因此人不可避免地會重復以往的行為，重犯以往的錯誤（盡管在表現(xiàn)形式上有些差異），因而歷史往往有驚人的相似。意大利歷史哲學家克羅齊曾說過一切歷史都是當代史，也就是說，看過去就是看現(xiàn)在。現(xiàn)在遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為現(xiàn)在的鏡鑒。所以，歷史具有重要的借鑒參考價值。

時至今日，很多人家中都有這本《資治通鑒》藏書。但是，《資治通鑒》并不是很容易讀懂、讀透的一部書，尤其是它的內(nèi)容嚴謹，而且非常博大，所以大多只是觀其故事、觀其大概，而其中的微言大義卻難以品讀。據(jù)元代胡三省《新注資治通鑒序》載，司馬光本人曾說過：修《通鑒》成，唯王勝之借一讀；他人讀未盡一紙，已欠伸思睡。也就是說，《資治通鑒》修成后，只有王勝之借了會讀，其他人沒有讀完一頁，就已經(jīng)犯困想睡覺了。這的確是令人遺憾的事。

為了闡發(fā)《資治通鑒》的微言大義，使之不落于歷史故事，同時為了讓《資治通鑒》更加通俗易懂，使之不成為陽春白雪，特著《國家治理的歷史經(jīng)驗〈資治通鑒〉三十三講》。本書擇取《資治通鑒》所載國家治理的重大事件進行論述，對其中得失進行品評，同時解析了歷史上英明執(zhí)政者在國家治理方面的成功經(jīng)驗，以期能管窺《資治通鑒》之一二，發(fā)揮《資治通鑒》的資政育人的作用。

一代明君唐太宗曾說過：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。如果我們將《資治通鑒》這部歷史名著，真正作為最好的國家治理教科書，真正讀懂讀透，并且真正運用到修身治國上，知興替、明得失，那么我們相信，一定可以早日實現(xiàn)中華民族偉大復興！

由于學識有限，本書定有不足之處，懇請讀者不吝指正！

羅英桓

2018年12月

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