理解文化：理論、研究與應(yīng)用（文化心理學(xué)精品譯叢）
定 價(jià)：198 元
- 作者：[美] 羅伯特·S.懷爾，趙志裕，康螢儀 編，王志云，謝天 譯
- 出版時(shí)間：2018/9/1
- ISBN：9787010173504
- 出 版 社：人民出版社
- 中圖法分類(lèi)：G05
- 頁(yè)碼：
- 紙張：膠版紙
- 版次：
- 開(kāi)本：16開(kāi)
《理解文化：理論、研究與應(yīng)用/文化心理學(xué)精品譯叢》包含了24位國(guó)際知名學(xué)者的貢獻(xiàn)，廣泛涵蓋了跨文化理論和研究的諸多問(wèn)題。其廣度反映在《理解文化：理論、研究與應(yīng)用/文化心理學(xué)精品譯叢》所涵蓋的主題多樣性上，包括跨文化研究的理論取向，國(guó)家文化的維度及測(cè)量，文化的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文化在認(rèn)知、知覺(jué)及情緒上的表現(xiàn)，以及雙文化和跨文化過(guò)程。
除了單個(gè)章節(jié)以外，《理解文化：理論、研究與應(yīng)用/文化心理學(xué)精品譯叢》還包含了該領(lǐng)域14位專家關(guān)于一系列跨文化研究問(wèn)題的對(duì)話，包括文化心理學(xué)研究與國(guó)家發(fā)展和國(guó)家政策的關(guān)系，社會(huì)宏觀結(jié)構(gòu)和共享認(rèn)知的關(guān)系，結(jié)構(gòu)和過(guò)程模型如何整合成具有一致性的文化理論，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與文化傳統(tǒng)如何導(dǎo)致文化內(nèi)差異的形成，文化能否通過(guò)自我報(bào)告進(jìn)行有效的測(cè)量，文化心理學(xué)面臨的新挑戰(zhàn)，以及心理學(xué)是否應(yīng)該力求不再把文化作為解釋變量。
序言
概覽
理論取向
文化差異的維度
文化的生態(tài)與人口基礎(chǔ)
文化的心理表現(xiàn)
雙文化和跨文化過(guò)程
總結(jié)、整合和對(duì)話
第一部分 理論取向
第一章 文化的動(dòng)態(tài)建構(gòu)主義取向
從描述文化到解釋文化
動(dòng)態(tài)建構(gòu)主義模型
文化的定義
共享的文化知識(shí)的前因
共享的文化知識(shí)的特點(diǎn)
知識(shí)激活的原則
激活共享的文化知識(shí)的后果
雙文化個(gè)體的文化知識(shí)激活
方法論意義：研究文化影響的路線圖
一個(gè)范例：文化對(duì)集體自我的影響
步驟1：識(shí)別兩個(gè)國(guó)家群體差別共享的常人信念
步驟2：檢驗(yàn)常人信念贊同的后果
步驟3：檢驗(yàn)常人信念贊同的因果效應(yīng)
步驟4：檢驗(yàn)這兩類(lèi)信念在雙文化個(gè)體頭腦中的動(dòng)態(tài)切換
邊界條件
對(duì)文化中共享常人信念的依賴的緩沖因素
沖文化框架切換容易度的緩沖因素
我們的關(guān)注點(diǎn)
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
第二章 理解文化綜合征對(duì)我們思維的影響
情境認(rèn)知模型
文化：?jiǎn)我坏倪�是多面的？
單一模型的進(jìn)展
單一模型的局限：走向多綜合征模型
文化綜合征
作為連接遠(yuǎn)端過(guò)去和當(dāng)前后果的中層結(jié)構(gòu)的文化綜合征
文化綜合征嵌套于社會(huì)之中
文化綜合征：直接的外部和內(nèi)部現(xiàn)實(shí)
一種整合
個(gè)體主義和集體主義
假設(shè)
集體主義
個(gè)體主義
個(gè)體主義和集體主義的概念文獻(xiàn)總結(jié)
來(lái)自跨文化研究的證據(jù)
文化的情境多綜合征模型
情境效應(yīng)
這一過(guò)程如何進(jìn)行？
啟動(dòng)文化綜合征
有什么證據(jù)顯示我們已經(jīng)通過(guò)啟動(dòng)至少分離出某些文化綜合征的有效成分？
元分析結(jié)果與其他證據(jù)的整合
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
第三章 文化比較和文化啟動(dòng)
……
第二部分 國(guó)家文化的維度及其測(cè)量
第三部分 文化的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
第四部分 文化的心理表現(xiàn)：認(rèn)知、知覺(jué)和情緒
第五部分 雙文化和跨文化過(guò)程
第六部分 整合與反思
第七部分 對(duì)話
主題索引
譯后記
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