●序一安樂(lè)哲
●序二張西平
●導(dǎo)論哲學(xué)批評(píng)、哲學(xué)批評(píng)學(xué)及哲學(xué)批評(píng)史
●一、哲學(xué)批評(píng)與哲學(xué)批評(píng)學(xué)
●哲學(xué)批評(píng)學(xué)之定義/哲學(xué)批評(píng)學(xué)之框架/構(gòu)建哲學(xué)批評(píng)學(xué)之必要性
●二、中華哲學(xué)批評(píng)史
●創(chuàng)建中華哲學(xué)批評(píng)史之理由/原創(chuàng)文化期：效用優(yōu)先格式/佛禪興盛期：智慧優(yōu)先格式/西學(xué)興盛期：本體優(yōu)先格式/華學(xué)復(fù)興期：大者優(yōu)先格式
●三、歐西哲學(xué)批評(píng)史
●自學(xué)科建設(shè)方面而觀/白材料方面而觀/自內(nèi)涵方面而觀/歐西哲學(xué)批評(píng)史之位置安排
●篇原創(chuàng)文化期：效用優(yōu)先格式指導(dǎo)下之哲學(xué)批評(píng)
●對(duì)于儒家之批評(píng)
●一、《墨子？非儒》對(duì)于孔某及儒家之批評(píng)對(duì)于孔某之批評(píng)/對(duì)于儒家之批評(píng)/比《莊子？天下》更偏于效用
●二、《韓非子》對(duì)于孔子與儒家之批評(píng)
●關(guān)于直于行者曲于欲/關(guān)于莫眾而迷/關(guān)于泰侈倡上/關(guān)于過(guò)其所愛(ài)日侵/關(guān)于仲尼不知善賞/關(guān)于堯舜之不可兩譽(yù)/關(guān)于仲尼以文王為智/關(guān)于仲尼之對(duì)，亡國(guó)之言/關(guān)于勢(shì)誠(chéng)易以服人/關(guān)于上下之利若是其異
●三、《禮記？經(jīng)解》對(duì)于六經(jīng)之批評(píng)
●合正反兩面界定六經(jīng)之效用/邏輯格式完全同于《大學(xué)》/以效用釋讀禮
●四、《鹽鐵論？論儒》對(duì)于儒學(xué)之批評(píng)
●回合之論辯/第二回合之論辯/第三回合之論辯/其他篇章之批評(píng)
●五、揚(yáng)雄《揚(yáng)子法言？五百》對(duì)于儒家之批評(píng)
●關(guān)于五百歲而圣人出/關(guān)于用與不用/關(guān)于其他諸家
●部分目錄