《公民宗教》一書(shū)匯集了從16世紀(jì)到20世紀(jì)20多位思想家們的哲學(xué)評(píng)論。這本書(shū)探討了現(xiàn)代政治哲學(xué)目前的四個(gè)重要傳統(tǒng)，并深入研究這些思想家關(guān)于宗教問(wèn)題的觀點(diǎn)。 其中兩個(gè)傳統(tǒng)都企圖馴化宗教。公民宗教的傳統(tǒng)主要是由馬基雅維利、霍布斯、盧梭所定義的，它旨在通過(guò)馴化宗教來(lái)使之堅(jiān)定地為政治服務(wù)。 自由主義傳統(tǒng)尋求在政治與宗教之間保持盡可能大的距離，以此來(lái)取代馴化宗教的政策。 現(xiàn)代神權(quán)政治是對(duì)自由主義的激烈反應(yīng)，它顛倒了公民宗教所主張的政教關(guān)系：它直接要求政治服務(wù)于宗教。 很后，第四個(gè)傳統(tǒng)是由尼采和海德格爾所定義的。雖然他們思想的很多方面不屬于現(xiàn)代而屬于超現(xiàn)代，但他們所表現(xiàn)出的對(duì)自由主義歇斯底里的批判，在根本上和傳統(tǒng)神權(quán)政治共享同一個(gè)邏輯。 總之，這四個(gè)傳統(tǒng)所帶展開(kāi)的對(duì)話構(gòu)成了政治哲學(xué)自身很為核心的部分。