總序 張豈之
第一章 以人為本——儒家人文精神概論
一、人文、人文精神
二、天地之間人為貴
三、生生不息的創(chuàng)造精神
四、儒家人文精神與西方人文主義、人本主義的比較
五、儒家的人文精神的基本蘊(yùn)涵
（一）社會(huì)政治方面，以治人為主，以治物為輔
（二）在社會(huì)倫理方面，中國人強(qiáng)調(diào)以道德為主，以智能為輔
（三）在人神關(guān)系中，中國人以重人為主，以敬神為輔
（四）在天命與人事關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)知天命，盡人事

第二章 仁者愛人——儒家的人道精神
一、儒家的“仁愛”含義及其踐行的層次
二、仁者愛人本質(zhì)上是一種人道思想
三、儒家的仁愛與其他各家的比較
四、儒家仁愛思想的歷史發(fā)展及其現(xiàn)代意義

第三章 希賢希圣——儒家的人格理想
一、人格的含義
二、儒家的人格層級(jí)
三、儒家的內(nèi)圣外王之道
四、儒家圣賢與哲學(xué)王、上帝、教主的比較
五、圣賢人格的歷史影響與現(xiàn)代意義

第四章 剛?cè)嵯酀?jì)——儒家的個(gè)性品格
一、儒家的剛?cè)嵯酀?jì)
二、中國文化中的儒道互補(bǔ)與剛?cè)嵯酀?jì)
三、政治上的剛?cè)嵯酀?jì)
四、中國古代法律中的剛?cè)嵯酀?jì)
五、兵法中的剛?cè)嵯酀?jì)
六、文藝美學(xué)中的剛?cè)嵯酀?jì)
七、中國拳術(shù)中的剛?cè)嵯酀?jì)
八、企業(yè)管理中的剛?cè)嵯酀?jì)
九、男女性格的剛?cè)嵯酀?jì)

第五章 三綱六倫——儒家的倫理思想
一、倫理的含義及與道德的關(guān)系
二、六倫
三、三綱六紀(jì)
四、傳統(tǒng)倫理觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換及其意義

第六章 弘道崇德——儒家的道德精神
一、道德的概念及其基本含義
二、道家的尊道貴德
三、儒家的弘道崇德
四、后儒論道與德
五、儒家傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

第七章 修身養(yǎng)性——儒家的修養(yǎng)之道
一、修身之道
二、禮儀禮貌
三、心性修養(yǎng)

第八章 經(jīng)世致用——儒家的實(shí)踐精神
一、“經(jīng)世致用”的概念及其內(nèi)涵
二、“經(jīng)世致用”與儒家的實(shí)踐精神
三、“經(jīng)世致用”精神的歷史發(fā)展
四、“經(jīng)世致用”精神的近代轉(zhuǎn)換與現(xiàn)代意義

第九章 和而不同——儒家的和諧精神
一、和而不同的含義與發(fā)展
二、儒家和諧思想的多層次建構(gòu)
（一）天人和諧——天地人（宇宙）的整體和諧
（二）群己和諧——人與社會(huì)關(guān)系的和諧
（三）人際和諧——人與人關(guān)系的和諧
（四）身心和諧——人的形體與精神的和諧
三、儒家和而不同和諧思想的現(xiàn)代價(jià)值和意義

第十章 天下大同——儒家的社會(huì)理想
一、“大同”概念及其淵源
二、天下大同：儒家社會(huì)理想的集中表現(xiàn)
三、儒家探索社會(huì)理想的艱難歷程
四、儒家大同社會(huì)理想的歷史作用與現(xiàn)代價(jià)值