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目前，學(xué)術(shù)界有一個共同的看法，認(rèn)為社會科學(xué)來自于西方，發(fā)韌于西方，我們所研究的社會科學(xué)的諸學(xué)科，大部分是舶來品，我國在社會科學(xué)領(lǐng)域話語權(quán)很少。這些論調(diào)既不陌生，也不難理解。因為近代意義的社會科學(xué)首先產(chǎn)生于西方，后來傳入中國的無論是馬克思主義社會科學(xué)理論體系還是純西方的社會科學(xué)理論體系，在中國都不是土生土長的，是嫁接的舶來品。
本著對中國社會科學(xué)從歷史脈絡(luò)中掃描梳理，證明中國的社會科學(xué)在古代不但發(fā)達，且影響深遠。主要從（一）原始群體生活和語言文字的出現(xiàn)為智者的活動奠定了基礎(chǔ)；（二）從"三皇五帝"的傳說觀窺中國社會科學(xué)的萌芽；（三）夏、商、周三代中國社會科學(xué)呈積累成熟局面；（四）春秋戰(zhàn)國時期中國社會科學(xué)出現(xiàn)大繁榮大發(fā)展；（五）秦王朝中國社會科學(xué)的大劫難與漢代社會科學(xué)的重振創(chuàng)新；（六）魏晉南北朝的社會動蕩與中國社會科學(xué)的自由活躍；（七）隋唐五代的經(jīng)濟發(fā)達與中國社會科學(xué)的繁榮發(fā)展；（八）宋明理學(xué)的興起與元清中國社會科學(xué)的倒退；（九）近、現(xiàn)、當(dāng)代中國社會科學(xué)的西學(xué)跟進、學(xué)科創(chuàng)立與繁榮發(fā)展等九部分進行了詳細論證。通過對中國社會科學(xué)歷史考察，可得出這樣的結(jié)論，在中華古代歷史文化長河中，中國社會科學(xué)的原始生態(tài)不是空靈的，是可尋的。應(yīng)該講，中國是社會科學(xué)起源最早的國家之一，其不但研究門類多，而且博大精深，為世界社會科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。事實充分證明，過去對中國近代以前沒有社會科學(xué)的說法是不成立的，我們的祖先留給后人的不光是文化，還有社會科學(xué)博大精深的理論建樹和斑斕成果。

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