后 記

右《子夜》十九章，始作于一九三一年十月，至一九三二年十二月五日脫稿；其間因病，因事，因上海戰(zhàn)事，因天熱，作而復(fù)輟者，綜計亦有八個月之多，所以也還是倉卒成書，未遑細(xì)細(xì)推敲。

但構(gòu)思時間卻比較的長些。一九三○年夏秋之交，我因為神經(jīng)衰弱，胃病，目疾，同時并作，足有半年多不能讀書作文，于是每天訪親問友，在一些忙人中間鬼混，消磨時光。就在那時候，我有了大規(guī)模地描寫中國社會現(xiàn)象的企圖。后來我的病好些，就時常想實現(xiàn)我這野心。到一九三一年十月，乃整理所得的材料，開始寫作。所以此書在構(gòu)思上，我算是用過一番心的。

現(xiàn)在寫成了，自視仍復(fù)疏漏�？墒俏乙呀�(jīng)疲倦了，而神經(jīng)衰弱病又有復(fù)發(fā)之勢，我不遑再計工拙，就靦然出版了。

我的原定計畫比現(xiàn)在寫成的還要大許多。例如農(nóng)村的經(jīng)濟情形，小市鎮(zhèn)居民的意識形態(tài)（這決不像某一班人所想象那樣單純），以及一九三○年的新儒林外史，我本來都打算連鎖到現(xiàn)在這本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)；又如書中已經(jīng)描寫到的幾個小結(jié)構(gòu)，本也打算還要發(fā)展得充分些；可是都因為今夏的酷熱損害了我的健康，只好馬馬虎虎割棄了，因而本書就成為現(xiàn)在的樣子偏重于都市生活的描寫。

我仍得感謝醫(yī)生誠實，藥物有靈，使我今日還能在這里饒舌！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茅盾　一九三二年十二月。

再來補充幾句

出版社要求我寫個新的后記。我以為四十五年前此書初版的《后記》已經(jīng)說明了寫作經(jīng)過以及此書之所以成為半肢癱瘓的原因；那么，新的后記又將說些什么呢？但是出版社卻提出具體的要求：說說此書的寫作意圖。

無可奈何，只好勉力試為之。

一九三九年五月，我在烏魯木齊，曾應(yīng)新疆學(xué)院學(xué)生的要求，作了一次講演。當(dāng)時的講演記錄后來登載在《新疆日報》的副刊，加了個題目：《〈子夜〉是怎樣寫成的？》。解放后，外文出版局出版的英文本《子夜》把這個講演記錄的一部分譯為英文，用《關(guān)于〈子夜〉》的題目登在本文的前頁，算是代序。但是那次的講演只是以《子夜》為引線，泛論了小說寫作的如何必須有生活經(jīng)驗作基礎(chǔ)，如何分析社會現(xiàn)象，確定主題思想，然后把握典型環(huán)境，創(chuàng)造典型環(huán)境中的典型人物。要說《子夜》的寫作意圖，無非如此這般。但意圖同實踐，總有距離。就《子夜》而言，它能完成意圖的百分之幾呢？那么，具體地簡要地說來，不過如下：

《子夜》的時代背景是一九三○年春末夏初。這短短的時間內(nèi)，有幾件大事值得一提。第一，國民黨內(nèi)部爭權(quán)的斗爭，又一次爆發(fā)為內(nèi)戰(zhàn)。汪精衛(wèi)、馮玉祥、閻錫山為一方，蔣介石為另一方，沿津浦鐵路一帶作戰(zhàn)，其規(guī)模之大，戰(zhàn)爭的激烈，創(chuàng)造了國民黨內(nèi)戰(zhàn)的紀(jì)錄。老百姓遭殃自不待言，工商業(yè)也受到阻礙。第二，歐洲經(jīng)濟恐慌影響到當(dāng)時中國的民族工業(yè)，一些以外銷為主要業(yè)務(wù)的輕工業(yè)受到嚴(yán)重打擊，瀕于破產(chǎn)。第三，中國的民族資產(chǎn)階級為了挽救自己，就加強了對工人的剝削。增加工作時間，減低工資，大批開除工人，成為普遍現(xiàn)象，這就引起了工人的猛烈反抗，罷工浪潮一時高漲。第四，處于三座大山殘酷壓迫下的農(nóng)民，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下武裝起義，勢已燎原。

《子夜》原來的計畫是打算通過農(nóng)村（那里的革命力量正在蓬勃發(fā)展）與城市（那里敵人力量比較集中因而也是比較強大的）兩者革命發(fā)展的對比，反映出這個時期中國革命的整個面貌，加強作品的革命樂觀主義。小說的第四章就是伏筆。但這樣大的計畫，非當(dāng)時作者的能力所能勝任，寫到后來，只好放棄。而又舍不得已寫的第四章，以致它在全書中成為游離部分。同時，單寫城市工人運動，既已不能表現(xiàn)當(dāng)時的革命主流，而當(dāng)時的城市工人運動在李立三路線的錯誤指導(dǎo)之下，雖然聲勢浩大，敵人驚惶失措，而革命力量也蒙受了不少的損失，這就使小說的氣氛，雖有悲壯之處，而大體仍然暗淡，顯不出中國革命進(jìn)行的偉大氣魄與最后的必然勝利的前景。

對于立三路線，小說是作了批判的，但不深入。也沒有描寫到當(dāng)時地下黨員中間反立三路線的斗爭。

以上種種，都與作者當(dāng)時的生活經(jīng)驗有關(guān)。

這本書寫了三個方面：買辦資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級，革命運動者及工人群眾。三者之中，前兩者是作者與有接觸，并且熟悉，比較真切地觀察了其人與其事的；后一者則僅憑第二手的材料，即身與其事者乃至第三者的口述。這樣的題材的來源，就使這部小說的描寫買辦資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的部分比較生動真實，而描寫革命運動者及工人群眾的部分則差得多了。至于農(nóng)村革命勢力的發(fā)展，則連第二手的材料也很缺乏，我又不愿意向壁虛構(gòu)，結(jié)果只好不寫。此所以我稱這部書是半肢癱瘓的。

在共產(chǎn)黨手中，這是革命派。二、認(rèn)為中國已經(jīng)走上資本主義道路，反帝、反封建的任務(wù)應(yīng)由中國資產(chǎn)階級來擔(dān)任。這是托派。三、認(rèn)為中國的民族資產(chǎn)階級可以在既反對共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的民族、民主革命運動，也反對官僚買辦資產(chǎn)階級的夾縫中取得生存與發(fā)展，從而建立歐美式的資產(chǎn)階級政權(quán)。這是當(dāng)時一些自稱為進(jìn)步的資產(chǎn)階級學(xué)者的論點�！蹲右埂吠ㄟ^吳蓀甫一伙終于買辦化，強烈地駁斥了后二派的謬論。在這一點上，《子夜》的寫作意圖和實踐，算是比較接近的。

當(dāng)然，《子夜》的缺點和錯誤還很多，讀者自知，這里就不嚕蘇了。

　　　　　　　　　　　 一九七七年十月九日茅盾記于北京。