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神韻武陵：故事與文化 
定 價(jià)：68 元
9 7 7 8 5 7 6 5 3 0 6 7 4 武陵山民族走廊是一個(gè)有許多民族文化交匯融合的民族走廊與文化長(zhǎng)廊。這里的文化一方面養(yǎng)育了武陵山區(qū)歷代英雄兒女，另一方面也給歷史留下太多的印象，或者神秘，或者傳奇，或者恐怖，不一而足，使外界難以正確了解。這種文化也給當(dāng)代武陵山各民族的發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇、帶來(lái)挑戰(zhàn)、帶來(lái)難題。本書(shū)將武陵山民族文化的正面形象通過(guò)版塊清晰、結(jié)合通俗易懂的語(yǔ)言文字傳達(dá)給讀者，消除武陵山民族文化歷史上的負(fù)面形象，催生武陵山民族文化的當(dāng)代形式。這是編寫(xiě)本書(shū)的根本宗旨，即：發(fā)掘正面價(jià)、弘揚(yáng)各民族的主體精神、催生當(dāng)代形式、實(shí)現(xiàn)當(dāng)代價(jià)。這是一本適合大學(xué)生閱讀的教材，或者教輔參考書(shū)，適合《武陵山民族文化概論》、《武陵山民族文化研究專題》、《武陵民族走廊研究專題》、《武陵山故事與文化》、《南方民族文化概論》、《武陵山開(kāi)發(fā)研究專題》等本專科生、研究生的公共選修課、專業(yè)選修課、系列學(xué)術(shù)講座等課程的教學(xué)用書(shū)或輔助性教材。同時(shí)，為了解武陵山區(qū)域文化的讀者提供了一部多視角的普及文化讀物。說(shuō)明：武陵：指國(guó)家新確定的武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)所覆蓋的地域。大致包括：湖南省的張家界市、懷化市、湘西自治州；湖北恩施自治州；重慶的黔江區(qū)（武隆、石柱、彭水、秀山、酉陽(yáng)）；貴州銅仁地區(qū)與黔東南州，以及湖北省宜昌市的五峰土家族自治縣、長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣；湖南省常德市的石門縣、桃源縣；邵陽(yáng)市的綏寧縣、城步縣、新寧縣；貴州省務(wù)川仡佬族苗族自治縣等地。這個(gè)地域內(nèi)的民族與文化，都是本書(shū)闡述的對(duì)象。神韻：原本是指藝術(shù)境界，我們借用來(lái)描述武陵山民族文化所具有的特殊品。有傳奇之處，但比傳奇有境界；有神秘之處，但比神秘有內(nèi)涵；有世俗之處，但比世俗有修養(yǎng)；有浪漫之處，但比浪漫更精神。融合了天然純真與主體進(jìn)取于一體的一種品質(zhì)。故事：這是對(duì)本教材學(xué)科性質(zhì)的定位�？傮w來(lái)說(shuō)本教材屬于文化人類學(xué)。文化人類學(xué)的根本性特點(diǎn)，就在于它的故事性。沒(méi)有故事就沒(méi)有文化人類學(xué)。文化人類學(xué)通過(guò)田野的方法獲取研究的材料，通過(guò)田野中搜集的故事來(lái)梳理文化事相。故事是我們闡述文化的基本載體。所以，我們采用故事作為書(shū)名。當(dāng)然，具體到各個(gè)章節(jié)，作者們可以根據(jù)需要，尋找適合自己寫(xiě)作的學(xué)科側(cè)重點(diǎn)。因?yàn)槭墙滩模泄适乱膊槐囟际峭ㄟ^(guò)自己的田野作業(yè)去搜集。凡是前人已經(jīng)闡述過(guò)的故事都可以采用。本書(shū)提議之初，很多學(xué)者建議，把書(shū)名改為歷史與文化。這個(gè)建議很好，我們也曾使用過(guò)這個(gè)書(shū)名申報(bào)課題。但經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，認(rèn)為使用歷史很容易把本教材導(dǎo)入到以前的歷史類教材中去，所以不用。另外，使用故事一詞，對(duì)當(dāng)代大中學(xué)生讀者群體，有更好的吸引力。適合大中學(xué)生的閱讀心理。文化：這是本書(shū)的落腳點(diǎn)，即闡述文化。闡述武陵山文化所具有的民族性、地域性、內(nèi)在品質(zhì)、文化屬性、外在表現(xiàn)、及其對(duì)于現(xiàn)代文化所具有的特殊價(jià)、特殊意義。
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