韋力

本書作者姚伯岳先生乃是當今國內(nèi)著名的版本目錄學家，長期任職于北京大學圖書館古籍部。約二十年前，經(jīng)過徐雁先生介紹我得以結識姚先生，那時我剛剛買到他的大作《黃丕烈評傳》。

因為愛好藏書，我對黃丕烈有著天然的崇拜，因此姚先生的這部大作令我得到了不少的收獲，雖然現(xiàn)代版本目錄學家有人對黃丕烈的學問不以為然，認為黃的書跋不過是把一些拉雜閑話融入其中，對版本目錄學并無實質(zhì)上的貢獻。但我對這種說法不以為然，一個人的歷史價值，并不單純要關注他在學術上是否有所發(fā)明，同時也要看他對后世社會風氣所產(chǎn)生的巨大影響。

洪亮吉將藏書家分為五等，將黃丕烈放在第四等，稱黃為賞鑒家。洪亮吉為何有此區(qū)分？后世有著不同的解讀，我覺得他的這個說法應當是受當時學術風氣的影響。章學誠在《文史通義》中曾言：東貴專家，浙西尚博雅。按其所論，專家高于博雅，想來洪亮吉將黃丕烈視為賞鑒派當有這方面的考量，畢竟藏書涉及歷史典籍的方方面面，更偏重于博而輕于專。但正是因為如此，若無廣博的知識，則難以應對歷史典籍的浩瀚以及不同門類典籍之間的相互關聯(lián)性。站在這個角度來談，黃丕烈的重要性以及學術貢獻，正體現(xiàn)在博雅上。如此說來，洪亮吉將其歸為賞鑒派，倒是一句中肯的評價。只是如何看待博雅，倒是值得探討的問題。

而我在《黃丕烈評傳》中果真讀到了姚先生對黃的公允評價：古今藏書家大多是刻苦治學的學者、擅長于整理圖書的目錄學家、校勘家或熱心于刻印圖書的出版家，但一般也只是偏重于其中的一二種。而同時做到藏而能鑒，鑒而能讀，讀而能校，校而能刊，刊而能精者，則首推黃丕烈；經(jīng)他所藏、所鑒、所校、所刻之書，更是身價百倍，被人珍若拱璧。正是因為作者的這種見識，雖然那時我與姚先生還未曾謀面，但心中已將其引為知己。

我與姚先生的第一次見面是在他的辦公室，那時他正為其所在之北大圖書館所藏古籍中未整理部分進行編目，但我們的話題卻圍繞著黃丕烈而展開。姚先生是位嚴謹?shù)膶W者，但也有著自己的個性，面對別人給予黃丕烈的不公正評價，頗帶情緒地予以反駁，這種談話方式帶給我很深的感染力。

（節(jié)略）