序

分手的城市陸奧雷的用情故事

一

坦白說，陸奧雷影響了我。

2015年初翻開陸奧雷首本小說集《板樟堂的倒數(shù)聲》的時候，無端端有點小觸動。他在序里說：這幾年澳門的發(fā)展太快，好多童年時熟悉的場景不斷在消失，讓我越來越執(zhí)著于要書寫自己所能記得的澳門人、澳門事和澳門心情。這可不是隨口一說的承諾，陸奧雷確實一直在努力這樣做。很慚愧，我從不曾將任何屬于澳門的想象放進自己的小說。因為陸奧雷在序里的這番話，我才寫下了第一個澳門故事《哪兒是這兒》。

不過，我還是受不了陸奧雷那個序。無論誰，只要在文章結(jié)尾處寫下是為序這三個字的陳詞濫調(diào)，我都會羅織兩宗罪：要么懶，要么欠想象力。情況就好比中學(xué)生紀念冊上寫的為學(xué)如逆水行舟，不進則退，張愛玲的意見是最叫人掃興。偏偏陸奧雷既非懶又非欠想象力，卻以是為序這樣的鬼話為序作結(jié)，怎不令人惋惜？

不止序，偶爾也會在陸奧雷的小說里遇到似乎仍未想好便趕收場的段落�！遏~》是一篇引人入勝的小說但前提是讀者必須無視作者供應(yīng)的結(jié)局。主人公我遇上了一條會說話會思想的魚，后者請求我去C島取一件男裝唐服，然后帶到遙遠的陳村，交給一個名字普通得可能華人中有上百萬甚至千萬的男子。于是，我辭去工作出門遠游并履行魚的托付。這是一個關(guān)于成長的冒險故事，寓言味十足。作者一路賣關(guān)子，讀者卻不虞有詐，追隨我走上誘人的神秘之旅。幾經(jīng)周折，男裝唐服的主人原來是一頭慘死的牛。故事至此，恐怕所有讀者都會有這樣那樣的疑問�？墒牵�陸奧雷僅僅虛晃了一招隱喻便離場，撇下茫然不知所措的讀者。下面是小說結(jié)束前作者借著我和舊同事Ivy的對話，試圖解釋這個隱喻，而我不得不盜用一句洋話作即時反應(yīng)：Oh，my God！雖然魚和牛都有不同的性格和路，但最終都走在同一個終點。都會變成魚蛋和牛丸，掉在火鍋里被吃了。為什么是魚蛋和牛丸？你不覺得嗎？一旦被卷進某種命運里面，無論你選擇什么，結(jié)果都一樣。所以呀，要找個快樂的過程，變成魚蛋和牛丸便沒有以后了。我真服了你。那么我們不如說他們最終能走在一起，在鍋子里再遇和相戀吧。那也是個凄美的結(jié)局。要挑剔陸奧雷的小說不難，但我還有更重要的任務(wù)在身，不宜在此久留。因為比起這些雞蛋里的骨頭，他的小說有更多值得我們關(guān)注的好去處。

二

本杰明（Walter Benjamin）在評論波德萊爾（Charles Baudelaire）的作品時提到，人們可以把他的詩視作一幅大城市的地圖。陸奧雷的小說又何嘗不是？

陸奧雷一心要為澳門造像，他筆下的人物，經(jīng)常出沒于澳門有名有姓的街道及公共場所。若再加上他在小說里稍稍品題過的地點，其數(shù)量之多，令人咋舌。從議事亭前地、板樟堂、蔡高、水坑尾、塔石廣場、瘋堂街、北區(qū)的長街、松山、白鴿巢、南灣湖、西灣、中央公園、海濱公園、友誼大橋到信達城、雅明、文化中心等本地人日常生活的場域，再到大三巴、主教山、媽閣廟、海角游魂、觀音像、融和門、旅游塔等給外來者記住澳門的景點，幾乎足以撐起一幅簡約的澳門市區(qū)地圖。

很多陸奧雷筆下的故事，都與澳門息息相關(guān)。我們甚至可以大膽斷言，沒有澳門，就不會有陸奧雷的小說。對于澳門這座城市，陸奧雷的態(tài)度亦愛亦恨。陸奧雷經(jīng)常在作品里評論澳門的社會現(xiàn)狀，有時甚至相當(dāng)尖銳，例如《2017》《我覺得，我是個發(fā)明家》等。不過，無論如何，陸奧雷并不會成為波德萊爾那樣的城市敵對者、煽動者。陸奧雷筆下最常見的主角我，不是愛寫作就是迷音樂，或者兼而有之。而更重要的是，我很享受城市的文化氣息和生活，一點都不抗拒，對泡咖啡店尤其熱衷�！吨饓粽叩奶炜铡防锏囊粋�重要場景，便出現(xiàn)在氹仔一家名字叫作卡夫卡的咖啡店：五月初，我們五人便約定在氹仔布拉格街的卡夫卡咖啡店開會，一連十天從中午開始，每天機械性地坐到黃昏時分。與其說是開會，倒不如說是因為沒什么事要做，喝喝咖啡消磨時間……我們伏在咖啡店的原木大長桌上，看著冰咖啡慢慢由冰冷復(fù)歸常溫；冰杯底的水印慢慢溢出，然后被木頭吸收。從無到有，再從有到無，時間就這樣慢慢地過去了。

這樣的生活方式和生活態(tài)度，與30年代的上海作家簡直如出一轍。試對比一下李歐梵在《上海摩登》里所引的例子：除了坐寫字間，到書店漁獵之外，空閑的時期，差不多都在霞飛路一帶的咖啡館消磨過去。我只愛同幾個知己的朋友，黃昏時分坐在咖啡館里談話，這種享樂似乎要比絞盡腦汁作紙上談話來得省力而且自由。大家一到黃昏，就會不約而同地踏進幾家我們坐慣的咖啡店，一壁喝著濃厚香醇的咖啡以助興，一壁低聲輕語訴談衷曲。這種逍遙自然的消遣法，外人不足道也。

上面是上海作家張若谷在散文集《咖啡座談》里的一段文字。李歐梵認為，張若谷并不僅僅把咖啡館當(dāng)作城市生活的點綴和一個很好的約會地點，而是把它看成現(xiàn)代性的重要標(biāo)志。迄今為止，陸奧雷至少有七篇小說提到咖啡店，無疑絕非偶然。把咖啡店視作現(xiàn)代性的重要標(biāo)志，同樣適用于陸奧雷，也同樣適用于渴求現(xiàn)代性的新一代澳門人。這是一道宏大的課題，礙于篇幅無法在這篇短文里詳加討論，期望不久的將來會有有心人能為此多費筆墨。

三

愛情小說一直是陸奧雷創(chuàng)作的泉源。然而，讀者需要問的問題是，在愛情小說幾乎已經(jīng)寫無可寫的情況下，陸奧雷能玩出新花樣嗎？

傳統(tǒng)小說的愛情故事是以婚姻為基礎(chǔ)的，奧斯�。↗ane Austen）大姐的小說堪稱愛情典范�！栋谅�與偏見》起首一段名氣極響的諷刺話，即道出以婚姻為目的的兩性關(guān)系：一個富有的單身男子，勢必需要一個妻子，這是人所共知的事實。今日的小說家早就不玩奧斯汀那套老皇歷了。陸奧雷是村上春樹迷，不僅在作品里多次提到村上的大名，甚至還前往東京尋訪偶像昔日開設(shè)的酒吧（Chez Vous）。比較一下村上的玩法顯然別有意義�！杜餐�的森林》是一個圍繞主人公我與其他三個女子阿綠、直子和玲子間的故事。我與這三個女子的關(guān)系，既是朋友又不只是朋友，既非戀人亦非非戀人。這個說法相當(dāng)古怪，但卻是最真實的寫照。這種關(guān)系，沒有任何傳統(tǒng)的兩性故事可以參照�？傊�，這一男與三女就處于這樣一種模糊不清的狀況。

陸奧雷受村上的影響似乎顯而易見，難以撇清。村上春樹習(xí)慣用第一人稱我敘事，并表明自己對全知全能的敘事態(tài)度感覺很不舒服。同樣，陸奧雷絕大多數(shù)小說亦是以第一人稱我寫成。村上是樂迷，陸奧雷也是�！杜餐�的森林》提到黑人爵士樂手柯川（John Coltrane），陸奧雷也讓其在《錯誤》《孤獨與那年煙花》里先后登場。是巧合？是英雄所見？還是陸奧雷一心要向偶像致意？

一味強調(diào)陸奧雷與村上的相似之處，很容易會忽略前者早已另辟蹊徑的努力。除了少數(shù)例外，陸奧雷的愛情故事總離不開分手、失戀。若以分手為界，陸奧雷著墨更多的是分手后的痛苦和思念以及他日再重逢的喜悅，而非分手前的甜蜜或齟齬。相對于《挪威的森林》那種模糊狀況，陸奧雷處理兩性關(guān)系的具體做法有擺明車馬的態(tài)勢：先分手，然后永遠思念。這樣的例子，在陸奧雷的小說里簡直多不勝數(shù)：

分手多年，她還深深地記掛著那個曾經(jīng)與她生活在一起的人。朋友從笑她傻罵她笨，到最后建議她接受輔導(dǎo)，她只是默默地接受，總像接近失去能量的電動兔子般無力回應(yīng)。

《片段·遇見》

我以前經(jīng)常會夢見她，即便分手了一段時間后，即便是現(xiàn)實生活中出現(xiàn)了另一些伴侶。但在夢里面，她依然存在著，并沒有跟我拉開距離。

《這一次，我一個人來到這里》

分手多年，我們已經(jīng)很少聯(lián)系。每次我以朋友的身份致電，你總顯得有那么一絲拘謹與不安。是的，我永遠是你的過去，你已經(jīng)不希望這段歷史再有后續(xù)的故事。以后我只能選擇默默地留守在街角，我只能隱身于某個熒光幕的背后，我只能是你幸福的目擊者，然后為一切看到的和聽到的事，像雨水一樣蒸發(fā)生活過多的水分。聽到所有你的不幸，我會難過。聽到你所有的快樂，我會難過。聽到一切關(guān)于我們的從前、你的今天和我自己的孤單這刻，我便忘卻自己身在何處，不再知道時間和溫度。我依然停留在最后一次見到你的某條長街之中，我依然站在那里目送你的背影離去。清冷的長街凝固成泛黃照片，自此以后，我的時鐘不再運行。

《街角是個永遠的目擊者》

陸奧雷最終能否憑分手這招獨步于愛情小說之林，還有待觀察。不過無論如何，陸奧雷已走出一條屬于自己的路，無疑是澳門文學(xué)之幸。

四

在圍內(nèi)小圈子多番催促之下，匆匆完成這篇快餐式評論，自然要面對各種可能防不勝防的風(fēng)險，文責(zé)當(dāng)然不肯自負。

是為罪。

梯亞