《人與永恒》是周國平創(chuàng)作之初的思想日記,是無任何框框和為出版之目的而記錄的點(diǎn)滴隨感。其中大部分內(nèi)容涉及生命、痛苦、生與死、愛與孤獨(dú)等我們每個人在生活中都會遇到的人生問題。周國平把他對這些問題的理解和困惑寫下來,平易而樸實(shí),娓娓道來。周國平非常喜歡《人與永恒》,把它視為自己的代表作。他說:“我自己喜歡它,是因?yàn)樗耆菬o意為之的產(chǎn)物,腦中閃過一個思緒、一點(diǎn)感想,我就隨手記了下來,心態(tài)非常自由。它記錄的仿佛是思想的原生態(tài),而這樣的原生態(tài)是存在于每一個感受著、思考著的人的頭腦里的,很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑。我想,也許正因?yàn)榇,就也獲得了讀者的喜歡!
周國平常常自詡為自己寫作,可是在他的全部作品中,能夠完全無愧于這一宗旨的,當(dāng)推《人與永恒》。
《人與永恒》篇幅雖小,卻一直是周國平心目中自己的代表作。
它以隨筆短語的形式闡述了周國平畢生對人生問題的關(guān)注和思考,包括人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、人生、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時間和永恒等話題,精辟、深刻且富于哲理。
周國平自己對這本書情有獨(dú)鐘。讀它的感覺,就像偶然翻開他自己的私人檔案,和多年前那個踽踽獨(dú)行的他邂逅相遇。他喜歡和羨慕那一個他自己,喜歡那個他自己默默無聞并且不求聞達(dá),羨慕那個他自己因此而有了一種真正自由的寫作心態(tài)。
這是我六年里隨手寫下的小雜感,每次寫完就鎖進(jìn)抽屜,誰也不讓看,沒想到現(xiàn)在一下子攤在讀者面前了。
我反正豁出來了。
有兩樣?xùn)|西,我寫時是決沒有考慮發(fā)表的,即使永無發(fā)表的可能也是一定要寫的,這就是詩和隨感。前者是我的感情日記,后者是我的思想日記。如果我去流浪,只許帶走最少的東西,我就帶這兩樣。因?yàn)樗鼈兪俏易钫鎸?shí)的東西,有它們,我的生命線索就不致中斷。
我的所感所思,不實(shí)際,也不深奧,多半是些空闊平易的人生問題,諸如生與死、愛與孤獨(dú)之類。我的天性大約不宜做深奧的學(xué)問或?qū)嶋H的事務(wù),卻極易受這類大而無當(dāng)?shù)膯栴}吸引和折磨,欲罷不能。我把我的理解和困惑都寫了下來。我的理解聽?wèi){讀者處置,我的困惑只屬于我自己。
由于這些隨感是許多年里陸續(xù)寫下的,對同一問題難免有不同的說法,現(xiàn)在歸類放到一起,也許會給人自相矛盾的印象。但我不想抹平這些矛盾,追求表面的統(tǒng)一。我想,人生種種大謎,誰也不可能找到最終的謎底。說不定每個謎都有無數(shù)個謎底,因而也就沒有謎底。我的興趣在猜謎,而當(dāng)我每次似乎猜中了謎底,卻發(fā)現(xiàn)真正的謎底似乎又離我后退了一步之時,我就覺得這謎更加有趣了,
我把書中第一個題目和最后一個題目合并為全書的標(biāo)題——人與永恒。在世間萬物中,人是最大的謎。在人類心目中,永恒是最大的謎。兩極之間又幻化出無窮的人生之謎,展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域。生與死、愛與孤獨(dú)、真實(shí)、美、哲學(xué)與藝術(shù)、寫作、天才、女人和男人,無不是人與永恒相溝通的形式或體驗(yàn)。當(dāng)然,我不是在做玄學(xué)文章,書中收集的只是點(diǎn)滴感想。中國也許會出創(chuàng)建新體系的大哲學(xué)家,但我有自知之明,確信我非其人。倘若讀者覺得我的某些感想不無道理,我的態(tài)度還算誠實(shí),我的文字還算樸實(shí),我就心滿意足了。
周國平,1945年生于上海,1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系,現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》,隨感集《人與永恒》,詩集《憂傷的情欲》,散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》,紀(jì)實(shí)作品《妞妞:一個父親的札記》、《南極無新聞——喬治王島手記》等,1998年底以前作品結(jié)集為《周國平文集》(1-6卷),譯有《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
一版序
二版序
香港版序
三版序
人
自然和生命
愛
孤獨(dú)
真實(shí)
哲學(xué)
藝術(shù)
詩
美
人生
幸福和痛苦
超脫
幽默
讀書
寫作
天才
女人和男人
婚姻
感覺
態(tài)度
思想
信仰
精神現(xiàn)象
世態(tài)人情
死
時間和永恒