盧卡奇一生的主要著作有《心靈與形式》、《小說(shuō)理論》、《歷史和階級(jí)意識(shí)》、《青年黑格爾》、《理性的毀滅》、《審美特性》和《關(guān)于社會(huì)存在的本體論》。他關(guān)于馬克思主義社會(huì)主義思想的最重要的著作，就是《歷史和階級(jí)意識(shí)》與《關(guān)于社會(huì)存在的本體論》。因而，本書所選內(nèi)容，大部分出自這兩本著作。
盧卡奇的學(xué)術(shù)經(jīng)歷表明他曾經(jīng)接受過(guò)很多不同的甚至對(duì)立的思想的影響。用他自己的話說(shuō)，他的思想和理論成果是“高度矛盾的理論混合物”。但對(duì)于社會(huì)主義思想史而言，盧卡奇對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義思想的理論基礎(chǔ)——哲學(xué)——進(jìn)行了深入的探討。他對(duì)歷史辯證法的解釋、對(duì)階級(jí)意識(shí)的強(qiáng)調(diào)，對(duì)勞動(dòng)在人類歷史活動(dòng)中意義的揭示、對(duì)觀念與意識(shí)形態(tài)的重視，對(duì)整體性方法論的獨(dú)特應(yīng)用，都應(yīng)該說(shuō)是理論創(chuàng)新的嘗試和探索。