總序
導(dǎo)論：文藝復(fù)興時(shí)期法學(xué)思想的精髓
第一章 文藝復(fù)興時(shí)期法學(xué)思想的古代源流
第一節(jié) 古希臘的法學(xué)思想
一、城邦國(guó)家、公民社會(huì)與法制三位一體
二、理性、法、自然法思想的萌芽
第二節(jié) 古羅馬法學(xué)體系的形成與發(fā)展
一、羅馬法概述
二、羅馬法的閃光點(diǎn)——自然法
三、以自然法為基礎(chǔ)的法治精神
四、自然法和萬民法
第二章 文藝復(fù)興時(shí)期法學(xué)思想與中世紀(jì)的關(guān)系
第一節(jié) 中世紀(jì)的法律傳統(tǒng)
一、日耳曼法中的羅馬法因素
二、教會(huì)法與羅馬法
三、封建法、莊園法、王室法中的權(quán)利和義務(wù)限定
四、城市法對(duì)市民權(quán)利的重視
五、羅馬法在中世紀(jì)歐洲的延續(xù)
第二節(jié) 中世紀(jì)基督教法學(xué)思想中的自然法觀點(diǎn)
一、奧古斯丁的自然法上帝賦予說
二、以格蘭西為代表的教會(huì)法學(xué)家的自然法思想
三、巴黎的約翰之自然現(xiàn)實(shí)政治法律觀
四、阿奎那的神法、自然法和人法體系
五、唯名論者的法學(xué)思想
第三章 文藝復(fù)興時(shí)期法學(xué)思想的時(shí)代背景
第一節(jié) 城市、商業(yè)、市民社會(huì)的生長(zhǎng)與法學(xué)變遷
第二節(jié) 近代國(guó)家的崛起與新的法學(xué)課題
第三節(jié) 與法學(xué)相呼應(yīng)的人文主義個(gè)體精神
第四章 羅馬法的復(fù)興
第一節(jié) 羅馬法復(fù)興總述
一、注釋法學(xué)派
二、評(píng)論法學(xué)派
三、人文主義法學(xué)派
四、羅馬法復(fù)興的意義
第二節(jié) 羅馬法在意大利以外歐洲國(guó)家的復(fù)興
一、羅馬法在法國(guó)
二、羅馬法在德意志
三、羅馬法在英格蘭
四、羅馬法在歐洲其他國(guó)家
第五章 自然法思想
第一節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期自然法思想研究概述
第二節(jié) 自然法與神法、理性之間的相互關(guān)系
第三節(jié) 自然法、人性和人的權(quán)利
第四節(jié) 自然法、國(guó)家主權(quán)與國(guó)際社會(huì)的契約
第六章 意大利、德國(guó)、低地國(guó)家的法學(xué)思想
第一節(jié) 意大利的法學(xué)思想
一、但丁的統(tǒng)一體法學(xué)觀
二、馬基雅維里的現(xiàn)實(shí)世俗化法學(xué)理論
第二節(jié) 德國(guó)的法學(xué)思想
一、阿爾圖西烏斯的共生體契約法設(shè)想
二、普芬道夫的自然法學(xué)說
第三節(jié) 格勞修斯的法學(xué)思想
第七章 法國(guó)和西班牙的法學(xué)思想
第一節(jié) 法國(guó)的法學(xué)思想
一、加爾文的神法至上說
二、博丹的自然法指導(dǎo)主權(quán)理論
第二節(jié) 西班牙的法學(xué)思想
一、維多利亞的自然理性國(guó)際法學(xué)說
二、蘇亞雷茲的自然法規(guī)約說
第八章 英國(guó)的法學(xué)思想
第一節(jié) 14至16世紀(jì)的英國(guó)法學(xué)思想
一、莫爾的烏托邦法學(xué)觀
二、胡克對(duì)自然法的理性釋義
第二節(jié) 17世紀(jì)的英國(guó)法學(xué)思想
一、科克的普通法至上理論
二、霍布斯的自然法與純粹自然國(guó)際法
三、其他英國(guó)思想家的法學(xué)觀
尾聲：文藝復(fù)興時(shí)期法學(xué)思想的延續(xù)和發(fā)展
第一節(jié) 時(shí)代的變遷與文化的變遷
第二節(jié) 承上啟下的洛克法學(xué)思想
第三節(jié) 文藝復(fù)興自然法思想在啟蒙時(shí)期的發(fā)展
第四節(jié) 法典化運(yùn)動(dòng)
參考文獻(xiàn)
后記