《服裝成衣設(shè)計(jì)》的特色十分鮮明，在教學(xué)內(nèi)容的選擇和編排上，以成衣企業(yè)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)實(shí)際工作過(guò)程或任務(wù)的實(shí)現(xiàn)為參照來(lái)組織與安排；在編寫(xiě)方法上，以鮮活的設(shè)計(jì)案例貫穿全書(shū)，教材由具有實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，企業(yè)實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)的教師來(lái)編寫(xiě)，尤其注重吸納企業(yè)生產(chǎn)一線的設(shè)計(jì)師參與編寫(xiě)，提供第一手的企業(yè)設(shè)計(jì)素材，如在成衣產(chǎn)品案例實(shí)戰(zhàn)章里，選用了一個(gè)成功的企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例，借此來(lái)闡述成衣產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)過(guò)程和相關(guān)知識(shí)，列出這個(gè)案例，目的在于讓還未走出校門(mén)的學(xué)子能有機(jī)會(huì)對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的實(shí)際設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程有所了解，從而確保教材內(nèi)容與企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際的緊密配合。
第一單元 成衣設(shè)計(jì)基礎(chǔ)
一、成衣設(shè)計(jì)概述
二、成衣設(shè)計(jì)師的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)
三、成衣流行趨勢(shì)分析
第二單元 成衣設(shè)計(jì)與市場(chǎng)
一、成衣產(chǎn)品開(kāi)發(fā)流程
二、成衣產(chǎn)品系列設(shè)計(jì)
三、成衣產(chǎn)品樣衣制作
四、成衣產(chǎn)品形象推廣
五、訂貨會(huì)準(zhǔn)備與開(kāi)展
第三單元 成衣設(shè)計(jì)案例解析
一、設(shè)計(jì)前奏（準(zhǔn)備階段）
二、設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品（執(zhí)行階段）
三、設(shè)計(jì)產(chǎn)品完成（市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)）
第四單元 附錄
成衣檢測(cè)的國(guó)內(nèi)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)
參考書(shū)目及文獻(xiàn)
二、成衣設(shè)計(jì)師的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)
1.成衣設(shè)計(jì)師的職場(chǎng)需求
作為成衣設(shè)計(jì)師首先要熱愛(ài)藝術(shù)、把握流行，再次要有深厚的藝術(shù)造詣，扎實(shí)的繪畫(huà)功底。又要有一種理想——?jiǎng)?chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界，敢為人先的時(shí)尚理念，對(duì)服裝情有獨(dú)鐘，對(duì)面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞，具有豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。
（一）成衣設(shè)計(jì)師應(yīng)具備扎實(shí)的美術(shù)基本功
繪畫(huà)基礎(chǔ)與造型能力是服裝設(shè)計(jì)師的基本技能之一。成衣設(shè)計(jì)中，扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)在款式圖的繪畫(huà)中，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感是抽象的，可以通過(guò)效果圖把自己的構(gòu)思表達(dá)出來(lái)。成衣設(shè)計(jì)師可通過(guò)素描、服飾色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、服飾圖案、立體構(gòu)成等基礎(chǔ)訓(xùn)練，加強(qiáng)自身的審美和繪畫(huà)能力，否則無(wú)法準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖。具有良好的美術(shù)基礎(chǔ)不等于能夠完全駕馭成衣設(shè)計(jì)，還需要具備更多的服裝知識(shí)，才能夠成為一名成功的成衣設(shè)計(jì)師。20世紀(jì)初，包豪斯曾經(jīng)提出“設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品”，特別是服裝，本身就是人體的外部覆蓋物，與人體有著密切的關(guān)系，作為設(shè)計(jì)師只有對(duì)人體比例結(jié)構(gòu)有準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識(shí)，才能更好地、立體地表達(dá)人體之美，這是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
（二）成衣設(shè)計(jì)師應(yīng)具備深厚的專業(yè)知識(shí)
服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺(jué)性表達(dá)手段之一，而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn)，還有待于運(yùn)用具體的面料，通過(guò)一定技巧的裁剪、制作工藝來(lái)探索其實(shí)現(xiàn)的可能性。因此，作為成衣設(shè)計(jì)師，如果面料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無(wú)所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)�？吹皆S多設(shè)計(jì)效果圖畫(huà)得挺美，但實(shí)際上不可能做出來(lái)的，或者即使勉強(qiáng)做出來(lái)也無(wú)法穿。事實(shí)上，許多設(shè)計(jì)的技巧，設(shè)計(jì)的感覺(jué)，不在紙面上，而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過(guò)程中。服裝上所謂的“線條”和“造型”，也絕不是紙面上的線和形，而是立體上的三維空間中的線和形，這種感覺(jué)只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高。無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計(jì)師，除了用繪畫(huà)的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外，主要是在立體的衣服造型上來(lái)把握設(shè)計(jì)的。因此，無(wú)論是巴黎的高級(jí)服裝學(xué)校，還是日本的文化服裝學(xué)院，在培養(yǎng)成衣設(shè)計(jì)人才時(shí)，制板、裁剪和制作技術(shù)都是必修的主要課程。
熟練掌握和運(yùn)用服裝面料特質(zhì)是成衣設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的重要條件，設(shè)計(jì)師首先要體會(huì)面料的厚薄、軟硬、光滑粗澀、立體平滑之間的差異，通過(guò)面料不同的懸垂感、光澤感、清透感、厚重感和不同的彈力、垂感等，來(lái)悉心體會(huì)其間風(fēng)格和品牌的迥異，并在設(shè)計(jì)中加以靈活運(yùn)用。
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