上 卷

序

瓦·瓦·津科夫斯基：為俄羅斯與東正教服務(wù)之路

導(dǎo)論

第一篇 在哲學(xué)的門檻上

第一章 前彼得大帝時(shí)代

第二章 18世紀(jì)

教會意識中的轉(zhuǎn)變

格·謝·斯科沃羅達(dá)的哲學(xué)

第三章 世俗文化在俄國的起源

18世紀(jì)俄國的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)

第二篇 19世紀(jì)

第一章 高校中的哲學(xué)及其命運(yùn)

19世紀(jì)初的神秘主義

早期謝林主義

新人文主義

第二章 “檔案館里的青年人”

Д.В.韋涅維季諾夫，

В.Ф.奧陀耶夫斯基伯爵，

Л.Я.恰達(dá)耶夫

第三章 回歸教會世界觀

尼·瓦·果戈里

“斯拉夫派”的起源

А·С·霍米亞科夫

第四章 И.В.基列耶夫斯基

Ю.Ф.薩馬林

К.С.阿克薩科夫

第五章 黑格爾小組

尼·瓦·斯坦凱維奇

米·亞·巴枯寧、瓦·格·別林斯基

第六章 亞·伊·赫爾岑(1812—1870)

第七章 19世紀(jì)上半葉高等神學(xué)校里的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)

(戈魯賓斯基、西頓斯基、斯科沃爾佐夫、卡爾波夫、阿夫謝涅夫、果果茨基、尤爾克維奇等人)

第八章 (亞歷山大二世時(shí)代)俄國生活中的轉(zhuǎn)折

實(shí)證主義和唯物主義在俄國哲學(xué)中的萌芽

(車爾尼雪夫斯基及其后繼者們)

激進(jìn)主義在70年代的演變

(尼·瓦·柴可夫斯基和“神人類”)

第九章 19世紀(jì)俄國哲學(xué)中的半實(shí)證主義

康·德·卡維林、帕·列·拉甫羅夫

尼·康·米哈伊洛夫斯基、尼·伊·卡列耶夫

第十章 在自然主義和實(shí)證主義基礎(chǔ)上克服世俗化定向

尼·伊·皮羅戈夫、列·尼·托爾斯泰

第十一章 “根基派”。阿波羅·格里戈里耶夫

尼·尼·斯特拉霍夫

費(fèi)·米·陀思妥耶夫斯基

第十二章 康·尼·列昂季耶夫，瓦·瓦·羅贊諾夫

下 卷

第三篇 創(chuàng)建體系的時(shí)期

第一章 總的概論

弗拉基米爾·索洛維約夫

第二章 弗拉基米爾·索洛維約夫(續(xù))

第三章 瓦·德·庫德里亞夫采夫、尼康諾爾大主教

第四章 涅斯緬洛夫、塔列耶夫、卡林斯基、

都主教安東尼

第五章 尼·費(fèi)·費(fèi)奧多羅夫

第六章 晚期黑格爾主義者

奇契林

德波爾斯基

帕·巴枯寧

第七章 俄國哲學(xué)中的新萊布尼茨主義

科茲洛夫、阿斯科利多夫、洛帕金、洛斯基

第八章 俄國哲學(xué)中的新康德主義

維杰斯基

拉普申

切爾帕托夫

格森

古爾維奇

雅科文科

斯捷蓬

第九章 俄國最新實(shí)證主義和“科學(xué)哲學(xué)”探討

列謝維奇、格羅特及其他人

維爾納茨基

梅齊尼科夫

Dii minores

第四篇 晚期俄國生活的總的特點(diǎn)

第一章 唯物主義、新馬克思主義

普列漢諾夫、博格丹諾夫、列寧

蘇聯(lián)哲學(xué)

第二章 20世紀(jì)俄國的宗教一哲學(xué)復(fù)蘇

梅列日科夫斯基及其派別

宗教新浪漫主義(別爾嘉耶夫)

非理性主義(舍斯托夫)

第三章 謝和葉·特魯別茨科依兄弟

第四章 以超驗(yàn)主義為基礎(chǔ)的形而上學(xué)

斯皮爾

維舍斯拉夫采夫

斯特魯威

諾夫戈羅德采夫

伊·亞·伊利因的哲學(xué)探索

胡塞爾分子(施佩特、洛謝夫)

第五章 萬物統(tǒng)一形而上學(xué)

1.列·帕·卡爾薩文和謝·列·弗蘭克的體系

第六章 萬物統(tǒng)一形而上學(xué)

2.帕·弗洛連斯基和謝·布爾加科夫

結(jié)論