致中國讀者

在如我這樣的歐洲人眼里，擁有十幾億人口的中國,既遙遠(yuǎn)又神秘。如果用郵件和你們溝通的話，我們僅隔點擊鼠標(biāo)的瞬間！坐飛機也就幾個小時。但是中國泱泱廣大，擁有眾多人口和迥然于西方的文化藝術(shù)，再加上西方媒體的報道時有夸張色彩，這些都加深了我們與中國的距離感。

所以，當(dāng)我得知我的第一本書即將被譯成中文時，我欣喜若狂，甚而覺得不可思議。后來，隨著時空推移和因緣際會，我和中方人員取得聯(lián)系，溝通交流。我發(fā)現(xiàn)，我們雖有很大差異，但其實也有很多交匯點和共同點，可以分享彼此的精神領(lǐng)悟。這個過程，就像是在一出舞臺劇上，我們小步向前，慢慢靠近。結(jié)果如何，且讓我們拭目以待！

靜音和中國的先知

我在此書中探討的是靜音生活、內(nèi)在靜默，以及如何做到這些的不同方法。實際上，靜音生活源自禪宗，而禪宗來自中國。在我修行的寺廟里，每日清晨我們都會吟誦自佛陀以來各位大師的尊名。大師名單從印度佛教領(lǐng)袖們的名字開始，到后來帶著憤怒面容的菩提達摩，再到中國佛教大師們。他們中很大部分人留有各種著作（如詩歌和教義），有的還創(chuàng)建了寺院。

盡管在時空上這些大師離我們很遙遠(yuǎn)，但我們?nèi)阅軓娏腋兄�到他們的精神存在與對眾生的守護。

他們是我們每天黎明晨醒時開始一天生活的動力和承諾，也是修行的典范。我們的祖先的生活何其艱苦：他們常常食不果腹、衣不蔽體，卻堅定不移地修行、冥想，在精神上孜孜以求。正因如此，我，世界盡頭的小小法國人，才可以開啟每日修行。達摩密切關(guān)注著我們的一舉一動，他能夠提醒我們中那個最漫不經(jīng)心的人！

中國祖父

以上這些還不是全部！我居住多年的禪宗寺院是由一位法國佛教大師創(chuàng)立的，而其祖父竟是……中國人！這位讓我受益匪淺的大師叫奧利維爾賴艮旺仁。他的臉龐具有些許亞洲人的特點：眼睛四周的魚尾紋，濃密的眉毛營造出一片介于空和滿、虛和實之間的風(fēng)景，全然是幅水墨畫。旺仁大師練習(xí)中國書法，還經(jīng)常講解佛學(xué)大師們比如石頭希遷（唐代禪宗高僧）或宏智正覺（宋代禪宗高僧）的杰作。

我們共同的數(shù)字命運

最后我要說的是：我們現(xiàn)代生活里的數(shù)字入侵。毫無疑問，這關(guān)乎我們每一個人。無論是中國人還是歐洲人，我們幾乎在同一時間收到了這個閃閃發(fā)光、欲罷不能的禮物：智能手機！這是一種極其強大的技術(shù)工具，它簡化了我們的生活（比如我們可以在谷歌地圖里定位），但也在須臾之間將我們拽出了真實世界。社交網(wǎng)絡(luò)、短信、形形色色的應(yīng)用軟件把我們的生活變成了巨大的游樂場，無人幸免。

從人類進步的角度而言，這是個艱巨的挑戰(zhàn)，因為這些工具將我們從早到晚地定格在了虛擬世界中。然而，一個人的內(nèi)在靜默、自我認(rèn)識和個人進步，不可避免地要與真實世界聯(lián)系在一起，與生活中那些理想和現(xiàn)實之間的沖突聯(lián)系在一起。

鶴立雪上,愚者見鶴,智者見雪,禪者見白。進化的人類必須學(xué)會這件事穩(wěn)定地在這個千變?nèi)f化的世界中生存。這正是此書中所提及的各種練習(xí)的目的。如何在科技飛速改變世界的時代，重拾內(nèi)心的靜默與安詳？如何接受現(xiàn)代化的事物卻又不會淪為它們的階下囚？如何更好地自我認(rèn)知，以便無論在什么情況下都能實現(xiàn)真正的自由？這些具有普遍性的主題貫穿著本書。我希望你們能從中獲取力量與答案，我的中國讀者朋友們，衷心為你們祈福。

坎吉育·塔尼耶