序

治學先治目錄學，這是歷代學者的經(jīng)驗之談。清代學者王鳴盛在其《十七史商榷》中談及首治目錄學的體會，如云：目錄之學，學中第一緊要事，必從此問途，方能得其門而入。又云：凡讀書最切要者，目錄之學。目錄明，方可讀書，不明，終是亂讀。又引金榜的話：不通《漢藝文志》，不可以讀天下書，藝文者，學問之眉目，著述之門戶也。

我國最早的目錄專書，是西漢劉向的《別錄》及其子劉歆的《七略》，班固的《漢書·藝文志》則是以《七略》為基礎(chǔ)整理而成�！镀呗浴芬沿�，而現(xiàn)存最早的群書目錄則是《漢書·藝文志》。后來的官修史書，大都列有《藝術(shù)志》或《經(jīng)籍志》。除官家目錄外，還有私家目錄和史家目錄。目錄學成為一門學科，涌現(xiàn)了許多專治目錄的學者。如貴州省著名學者莫友芝，就是清代版本目錄學的創(chuàng)始人之一，曾刊行五部目錄學專著。其中《郘亭知見傳本書目》（以下簡稱《郘目》）16卷，被多家出版單位多次翻印，成為圖書工作者和藏書家案頭必備之物。

著名藏書家傅增湘去全國各地搜訪古籍，隨身攜帶《郘目》和筆記本，所見善本，詳記在筆記上，又把各書行款、碑記、序跋摘要記在《郘目》上。后據(jù)此編寫成《藏園群書題記》和《藏園群書經(jīng)眼錄》各五十多卷。

貴州省社會科學院，自1960年成立以來，便留意漢文古籍的搜集和保護。歷經(jīng)半個多世紀，共得古籍488部，6874冊。版本上起元代，中經(jīng)明代而迄于清代。文獻數(shù)量，居于貴州省31家漢文古籍收藏單位的第8位。這批重要的文化遺產(chǎn)，具有頗高學術(shù)研究價值，版本學、文獻學價值，有的還成為古董，具有文物價值。為了讓它充分發(fā)揮其作用，盡量體現(xiàn)其價值，首先是整理其目錄，摘要介紹與各書相關(guān)數(shù)據(jù)，以便于讀者和學問家選擇使用。為此，院圖書信息中心經(jīng)過兩年多的努力，編寫出院首部目錄學專著，雅名《淵鑒挹菁貴州省社會科學院典藏》，擇錄院藏32部善本古籍，介紹相關(guān)信息。

目錄著作，按其所記的內(nèi)容......