序

中華日本哲學(xué)會是全國性研究日本哲學(xué)、思想與文化的學(xué)術(shù)團(tuán)體，自1981年成立以來，近四十年間積極開展日本哲學(xué)、思想與文化的研究，不僅每年召開學(xué)術(shù)年會，組織會員之間切磋交流學(xué)術(shù)成果，還隔年舉辦中日哲學(xué)論壇，加強(qiáng)中國、日本兩國哲學(xué)思想研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流，為我國日本哲學(xué)與思想、文化的研究做出了重要貢獻(xiàn)。

中華日本哲學(xué)會利用以書代刊形式出版會刊《日本哲學(xué)與思想研究》，集中展示會員的最新研究成果，本刊為第三期。令人欣喜的是本期會刊收錄的全部是原創(chuàng)論文，而且涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的青年學(xué)者，這說明中華日本哲學(xué)會欣欣向榮，后繼有人。

本期首先要感謝新竹清華大學(xué)哲學(xué)研究所黃文宏教授把他翻譯的西田幾多郎代表作之一《我與汝》（第一、二章）在本刊首發(fā)，這將給中國的西田哲學(xué)研究提供新的文本，推動西田哲學(xué)研究的深入和發(fā)展。

關(guān)于日本近現(xiàn)代哲學(xué)研究，鄧習(xí)議的《廣松涉與關(guān)系主義的潛流》分析和揭示了廣松涉哲學(xué)的特點(diǎn)和性質(zhì)，歐陽鈺芳《西谷啟治的空與海德格爾的無》致力于對東西方哲學(xué)的比較研究，李立業(yè)《井上圓了的中文譯著及其對近代中國思想啟蒙的影響》在文獻(xiàn)調(diào)查方面所下的功夫令人稱道，這些主題都是以往國內(nèi)學(xué)界的空白或薄弱之處，三位青年學(xué)者的研究分別取得了重大突破。

在日本近代思想研究方面，朱坤容《人道與仁道：和辻哲郎倫理學(xué)中的儒學(xué)思想》在多年深耕的和辻哲郎研究領(lǐng)域又有了新的見解，常瀟琳《德富蘇峰早期的平民主義及其轉(zhuǎn)向》分析的視角非常獨(dú)到，仲玉花《朱執(zhí)信對早期日本社會主義思潮的譯介》和劉玥揚(yáng)《論唐納德·基恩的明治天皇印象》選題新穎，資料翔實(shí)，都是很有價(jià)值的探討。

關(guān)于日本近世思想的研究一向是我會研究成果比較集中的領(lǐng)域，本期也有陳化北《富永仲基的誠之道》、張?zhí)浴督瓚魰r(shí)代的文章觀與近世精神》、劉瑩《歸儒何必排佛藤原惺窩之排佛辨》、黨蓓蓓《對橫井小楠海防觀的考察》、陳毅......