編者的話(huà)

《南開(kāi)詩(shī)學(xué)》第二輯共載文18篇，承續(xù)第一輯的特點(diǎn)，論題選擇豐富，寫(xiě)作角度多維，學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊，保持著較高的學(xué)術(shù)質(zhì)量。既有基于原始文獻(xiàn)的深入研讀與理解，也有立足于稀見(jiàn)文獻(xiàn)的價(jià)值揭示。

本輯古代詩(shī)學(xué)的論文注重詩(shī)學(xué)研究的新角度。作為一位偉大的詩(shī)人，陶淵明酒詩(shī)中任真的哲學(xué)，創(chuàng)造了酒、詩(shī)、人融為一片的嶄新詩(shī)歌境界。中唐之際，啖助、趙匡、陸淳等開(kāi)創(chuàng)的新春秋學(xué)對(duì)韓孟詩(shī)派尚怪奇的詩(shī)學(xué)追求有著特殊影響，讓人看到了中唐學(xué)術(shù)與詩(shī)學(xué)間的緊密關(guān)聯(lián)。通過(guò)對(duì)宋代文學(xué)中蘇小小歌詠的全面梳理，讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇小小在宋代文人筆下是脫去風(fēng)塵的超然自適的形象，這當(dāng)然是宋代文化作用的結(jié)果。元初詞人劉秉忠被譽(yù)為填詞當(dāng)行者，其詞雄廓蘊(yùn)藉兼具，是詞史上的新景觀。晚近民國(guó)詩(shī)學(xué)是近年來(lái)古代文學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)與新的增長(zhǎng)點(diǎn)，本輯計(jì)發(fā)表這一領(lǐng)域的文章4篇。王鵬運(yùn)、鄭文焯為晚清詞壇大家，一直是晚近詞學(xué)研究的重點(diǎn)。對(duì)王鵬運(yùn)詞作之重拙大及鄭文焯詞作之精的探討，于兩位大家的研究深有推進(jìn)。詩(shī)鐘與閩派詩(shī)人及其詩(shī)風(fēng)之關(guān)系的研論很有新意，從兩者交互入手對(duì)晚近閩派詩(shī)歌的活力進(jìn)行了合理闡釋?zhuān)�拓展了閩派詩(shī)學(xué)研究的路徑。民國(guó)詞學(xué)是晚清詞學(xué)之實(shí)踐，周岸登是民國(guó)時(shí)期蜀地詞人的典型代表，其辭麗律嚴(yán)之風(fēng)顯示了對(duì)清季四大家的延續(xù)。進(jìn)入21世紀(jì)，詩(shī)歌也呈現(xiàn)出新的特色，本輯論文專(zhuān)題探討了21世紀(jì)口語(yǔ)詩(shī)歌形成的獨(dú)特風(fēng)貌。文獻(xiàn)建設(shè)是民國(guó)詞學(xué)研究的重要助力，民國(guó)詞話(huà)的搜集整理無(wú)疑具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值。

如果為本輯幾篇新詩(shī)研究文章找尋共性的話(huà)，可以發(fā)現(xiàn)論者都以跨學(xué)科的研究視野，從學(xué)術(shù)視角上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。所論及的新詩(shī)與行旅文化、消費(fèi)文化、傳記寫(xiě)作的聯(lián)系，無(wú)論是理論研究的深度還是文化比較的廣度均達(dá)到了較高水平，而且頗有創(chuàng)見(jiàn)，新意迭出，文化視角與新詩(shī)的聯(lián)姻，也為新詩(shī)研究實(shí)現(xiàn)了有效的擴(kuò)容。在詩(shī)人創(chuàng)作研究方面，有對(duì)牛漢詩(shī)學(xué)的細(xì)致梳理，也有關(guān)于......