本書(shū)對(duì)土家族地區(qū)的儺文化采取靜態(tài)保護(hù)與活態(tài)傳承的數(shù)字化保護(hù)方式，以此構(gòu)建土家族地區(qū)儺文化遺產(chǎn)的數(shù)字化資源庫(kù)，探索對(duì)土家族地區(qū)儺文化的數(shù)字化開(kāi)發(fā)和利用，試圖建立一個(gè)以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)的綜合型數(shù)字化虛擬保護(hù)與傳承利用的技術(shù)框架。從理論層面上，建立一套面向儺文化遺產(chǎn)的數(shù)字化挖掘、保護(hù)、傳播和開(kāi)發(fā)利用的研究理論；從內(nèi)容層面上，探索對(duì)儺文化采取靜態(tài)保護(hù)和活態(tài)傳承相結(jié)合的數(shù)字化保護(hù)方式；從技術(shù)層面上，構(gòu)建以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)的綜合型數(shù)字化保護(hù)與傳承利用的虛擬展示系統(tǒng)。以此，探索土家族地區(qū)儺文化保護(hù)與傳承的一種全新方式和路徑，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供理論和技術(shù)支持。
聶森，男，貴州遵義人，教授，碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)任貴州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)，貴州省第五屆高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人，學(xué)校學(xué)術(shù)帶頭人，教育部東南大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者；教育廳藝術(shù)教育委員會(huì)委員，西南少數(shù)民族工藝設(shè)計(jì)研究中心主任；中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)廣告協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，貴州省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、會(huì)員。主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與民俗藝術(shù)學(xué)研究等工作。
●章 緒論
● 節(jié) 問(wèn)題的提出
● 一 研究緣起
● 二 研究意義
● 第二節(jié) 課題的界定
● 一 課題的界定
● 二 研究的目標(biāo)
● 第三節(jié) 數(shù)字化保護(hù)技術(shù)的相關(guān)領(lǐng)域及相關(guān)術(shù)語(yǔ)
● 一 數(shù)字化保護(hù)技術(shù)的相關(guān)領(lǐng)域
● 二 數(shù)字化保護(hù)技術(shù)的相關(guān)術(shù)語(yǔ)
● 第四節(jié) 研究綜述
● 一 國(guó)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究現(xiàn)狀
● 二 國(guó)內(nèi)儺文化的數(shù)字化保護(hù)研究現(xiàn)狀
● 三 存在的問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì)
● 第五節(jié) 研究?jī)?nèi)容及方法
● 一 研究?jī)?nèi)容
● 二 研究方法
●第二章 土家族地區(qū)儺文化的遺存現(xiàn)狀調(diào)查
● 節(jié) 銅仁土家族地區(qū)儺文化遺存現(xiàn)狀調(diào)查
● 一 遺存現(xiàn)狀調(diào)查
●部分目錄
書(shū)單推薦
