目　　錄

序 …………………………………………………………………… 王長(zhǎng)華／００１

·上編　中國(guó)傳統(tǒng)禮制的生成、定型及流變·

春秋政治生態(tài)變遷與詩(shī)歌創(chuàng)作政治化傾向演化 ………………… 邵炳軍／００３

德觀念的嬗變與春秋時(shí)期誡勉詩(shī)的演化 ……………………… 邵炳軍／０２５

周禮與《詩(shī)經(jīng)》關(guān)系探析 …………………………………………… 王　鍔／０４０

禮樂(lè)互動(dòng)中的《詩(shī)》………………………………………………… 馬銀琴／０５０

風(fēng)、風(fēng)聲、風(fēng)刺以及《風(fēng)》名的出現(xiàn) ………………………………… 馬銀琴／０５４

從春秋貴族詩(shī)人群體構(gòu)成形態(tài)看詩(shī)歌創(chuàng)作方式的轉(zhuǎn)變 ………… 羅　姝／０７１

·中編　《詩(shī)經(jīng)》與五禮五倫的共生互動(dòng)·

從《椒聊》《蟋蟀》《山有樞》看春秋前期晉國(guó)禮儀制度規(guī)范的

基本態(tài)勢(shì) ……………………………………………………… 邵炳軍／０８５

風(fēng)與禮………………………………………………………… 徐正英／０９５

也論余一人問(wèn)題 ………………………………………………… 寧鎮(zhèn)疆／０９９

由清華簡(jiǎn)《芮良夫毖》之五相論西周亦尚賢及尚賢

古義 …………………………………………………………… 寧鎮(zhèn)疆／１１６

早期官人之術(shù)的文獻(xiàn)源流與清華簡(jiǎn)《芮良夫毖》相關(guān)文句的

釋讀問(wèn)題 ……………………………………………………… 寧鎮(zhèn)疆／１３６

饑餓體驗(yàn)與荒禮救護(hù)

《詩(shī)經(jīng)》兇禮研究之一 ………………………… 羅家湘　王　璠／１５１

從《魏風(fēng)》《唐風(fēng)》軍禮、嘉禮類詩(shī)歌看河汾文化區(qū)的孝道觀……… 郝建杰／１５９

《周易》喪馬為反馬婚俗考論 ………………………………… 楊秀禮／１７１

《詩(shī)經(jīng)》吉禮類農(nóng)祭樂(lè)歌的敘事結(jié)構(gòu)形態(tài)發(fā)微 ………………… 呂樹(shù)明／１８２

《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》春秋城建禮制管窺 …………………… 葉鑄漩／１９１

·下編　詩(shī)禮文化的生成、流傳與當(dāng)代傳承·

從《詩(shī)經(jīng)》與禮制的共生互動(dòng)關(guān)系看詩(shī)禮文化的生成 …………… 邵炳軍／２０３

由清華簡(jiǎn)《子儀》秦穆之歌詩(shī)說(shuō)秦文化之文………… 寧鎮(zhèn)疆　龔　偉／２１４

論朱熹哲學(xué)中的公共性思想 …………………………………… 朱　承／２２４

君子觀念的理論反思 …………………………………………… 朱　承／２３７

儒家政治哲學(xué)的人格指向：以君子人格為例 …………………… 朱　承／２４９

王族宗子：文學(xué)創(chuàng)作的行為主體與詩(shī)禮傳家的責(zé)任主體

以春秋時(shí)期周王室諸王作家群體為中心 ……………… 羅　姝／２６０

公族宗子在詩(shī)禮文化生成與傳播過(guò)程中的主體性

以春秋時(shí)期齊公室諸君的文學(xué)創(chuàng)作為中心 …………… 羅　姝／２７１

《孟子》對(duì)虞舜孝行的書(shū)寫(xiě)與忠孝一體的理論構(gòu)設(shè) ………… 梁　奇／２８２

詩(shī)禮相成 …………………………………………………………… 楊秀禮／２９３

跋 ………………………………………………………………………… �。�２９７