總 序

自上海開(kāi)埠，上海成為中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的發(fā)源地，在不到一百年時(shí)間內(nèi)，成為遠(yuǎn)東第一大都市，成為近代中國(guó)的文化中心，成為多元文化的重要聚集地與中興之地，從而孕育出博大精深的海派文化。

上海為近代中國(guó)的先驅(qū)，是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技、文化重鎮(zhèn)。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是海派文化的發(fā)源地、先進(jìn)文化的策源地、近現(xiàn)代文化名人的匯聚地，造就了海納百川，追求卓越，大氣謙和，兼容并蓄的上海精神和海派文化氣質(zhì)，留下了大批具有重要文化信息含量的遺產(chǎn)。

在改革開(kāi)放40周年之際，作為中國(guó)改革開(kāi)放排頭兵的上海，再次吹響重塑上海文化重鎮(zhèn)的號(hào)角，進(jìn)一步弘揚(yáng)上海城市精神，打造紅色文化、海派文化、江南文化的文化名片。匯集梳理海派文化典藏，可以挖掘豐富的海派文化資源，充實(shí)海派文化的研究，同時(shí)也是提供一個(gè)研究中華文化、深度展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新視角。整理、開(kāi)發(fā)、解讀近現(xiàn)代上海文化遺存，有助于進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)下文化繁榮尤其是地方文化復(fù)興，對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)海派文化、彰顯上海城市精神具有重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

海派名物典藏主要選取近現(xiàn)代富含大量文化信息的資源，以紙質(zhì)資料為主，涵蓋了影劇說(shuō)明書(shū)、老戲單、老唱片、老膠片、老書(shū)札、老照片、老包裝、老明信片等涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展方方面面的文化遺產(chǎn)，對(duì)其加以集中并進(jìn)行深度文化解讀。典藏內(nèi)容圖文并茂，文以深刻解說(shuō)圖，圖以緊密結(jié)合文，內(nèi)容多為首次披露，具有重要的文獻(xiàn)史料價(jià)值。其撰寫(xiě)者均為長(zhǎng)期涉獵并浸潤(rùn)其中的權(quán)威學(xué)者、專(zhuān)家及收藏家�？梢哉f(shuō)每部典藏都是一部文獻(xiàn)歷史記載，都是對(duì)某一門(mén)類(lèi)的文化遺存的深度文化解讀。

上海是一個(gè)有很多故事的城市，而且是一個(gè)非常精彩、色彩斑斕的城市。從過(guò)去到今天，這個(gè)演藝之都幾乎每天有許多鮮為人知或眾所周知的故事在上演。我們的工作，對(duì)于上海諸多文化遺存的解讀、闡述僅僅是個(gè)開(kāi)始，希望更多的專(zhuān)家學(xué)者加入這個(gè)行列，尋訪上海近代的傳奇蹤跡，彰顯海派文化的精氣神，同時(shí)也為文化大繁榮盡一份綿薄之力，為偉大時(shí)代大聲吶喊。

陳 東

（上海市文化發(fā)展基金會(huì)理事長(zhǎng)、上海大學(xué)海派文化研究中心主任）

2018年7月11日

序

讀張偉兄新著《近代日記書(shū)信叢考》，津津有味。

張偉兄長(zhǎng)期供職于上海圖書(shū)館，工作之余，又致力于中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)、藝術(shù)文獻(xiàn)的整理和研究。單就他當(dāng)年主持的請(qǐng)編者在稀見(jiàn)新文學(xué)期刊上題記這一項(xiàng)工作，就搶救了不知多少有價(jià)值的文學(xué)史料，堪稱(chēng)功德無(wú)量。后來(lái)，他的研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，從中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)起步，逐漸拓展至近現(xiàn)代電影史、城市史、中西文化交流史以及近現(xiàn)代年畫(huà)和月份牌（令人驚艷的上海小校場(chǎng)年畫(huà)就是他發(fā)掘和命名的），不斷有新的發(fā)現(xiàn)，不斷提出新的看法，也不斷改寫(xiě)現(xiàn)代文學(xué)史和藝術(shù)史，影響遍至海內(nèi)外。

中國(guó)近現(xiàn)代日記書(shū)信是張偉兄持續(xù)關(guān)注和耕耘的又一個(gè)領(lǐng)域。上海圖書(shū)館收藏的近現(xiàn)代日記和書(shū)信極為豐富，2013年和2014年先后舉辦了館藏尺牘文獻(xiàn)精品展和館藏稿本日記展。張偉兄自己也癡迷收藏，多年銳意窮搜，收獲頗豐，從而更進(jìn)一步推動(dòng)了他的近現(xiàn)代日記書(shū)信研究。他為上海圖書(shū)館兩次大展分別撰寫(xiě)了頗具學(xué)術(shù)含量的長(zhǎng)篇序文，提出研究中國(guó)近現(xiàn)代文化、文學(xué)和學(xué)術(shù)，不能忽視相反應(yīng)該特別重視日記書(shū)信的觀點(diǎn)。這深得我心，因?yàn)槲乙矊?duì)近現(xiàn)代日記書(shū)信充滿(mǎn)興趣，也認(rèn)為近現(xiàn)代日記書(shū)信的搜集、整理和研究是深入探討中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、藝術(shù)史和學(xué)術(shù)史的一個(gè)新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。以前吳宓日記、朱自清日記、宋云彬日記的整理出版，近年胡適留學(xué)日記手稿、周作人未刊日記、梅貽琦和鄭天挺西南聯(lián)大日記、夏鼐日記、張愛(ài)玲致夏志清和莊信正信札等的整理、發(fā)表或出版，無(wú)不有力地證明了這一點(diǎn)。

《近代日記書(shū)信叢考》就是張偉兄近年研究近現(xiàn)代日記書(shū)信成果的匯集。書(shū)中討論的范圍很廣泛，涉及近現(xiàn)代政治史、文學(xué)史、史學(xué)史、藝術(shù)史等眾多方面，如對(duì)陳寅恪首次留歐期間明信片上一首佚詩(shī)的考證，如對(duì)豐子愷、傅抱石抗戰(zhàn)時(shí)期致張?jiān)何饕唤M信札的釋讀等，都是令人欣喜的新發(fā)見(jiàn)。張偉兄尤其擅長(zhǎng)從不引人注意的看似普通的一枚明信片或一通三言?xún)烧Z(yǔ)的短信上揭示文壇故實(shí)，如對(duì)《胡適全集》失收的胡適1911年11月6日致馬君武關(guān)于辛亥革命明信片的分析；如對(duì)新出土的周作人1950年10月30日致康嗣群信中所說(shuō)遐壽筆名由來(lái)的闡釋?zhuān)�都頗見(jiàn)功力，大大有助于胡適研究和周作人研究。

張偉兄在梳理鴛鴦蝴蝶派名家包天笑的日記時(shí)，使用了日記中的隱秘角落的提法，很形象，也很有見(jiàn)地。作家的日記，如不是刻意文飾，往往比他后來(lái)的回憶可靠，確實(shí)有許許多多隱秘角落，有待有心人的爬梳和發(fā)掘。四年來(lái)，張偉兄整理的已在現(xiàn)代文學(xué)史上消失多年的傅彥長(zhǎng)的日記（19271936年，中有間斷）陸續(xù)在拙編《現(xiàn)代中文學(xué)刊》連載，傅彥長(zhǎng)日記中不少隱秘角落也一一呈現(xiàn)出來(lái)。張偉兄強(qiáng)調(diào)透過(guò)傅彥長(zhǎng)的遺存日記，可以窺見(jiàn)我們以前所不知道或知道很少的20世紀(jì)二三十年代民國(guó)部分文人日常生活中的人際交往和生活消費(fèi)，以及這些對(duì)他們思想和創(chuàng)作的影響。他舉了許多有趣的例子，其中有一個(gè)不妨再說(shuō)一說(shuō)。傅彥長(zhǎng)認(rèn)識(shí)魯迅，魯迅日記1926年5月15日就有顧頡剛、傅彥長(zhǎng)、潘家洵來(lái)的記載。但當(dāng)張偉兄把現(xiàn)存傅彥長(zhǎng)日記與魯迅日記對(duì)讀，就發(fā)現(xiàn)了隱秘角落。傅彥長(zhǎng)日記1927年12月5日記云：到內(nèi)山書(shū)店，遇周樹(shù)人、王獨(dú)清。該天魯迅日記怎么記的呢？記云夜往內(nèi)山書(shū)店買(mǎi)書(shū)五本，提到內(nèi)山書(shū)店僅此一句。那么，也許該天晚上傅彥長(zhǎng)到內(nèi)山書(shū)店見(jiàn)到了魯迅，他還見(jiàn)到了王獨(dú)清，難道那晚魯迅與王獨(dú)清也見(jiàn)了面？傅彥長(zhǎng)日記1933年4月10日又記云：午后到滬，在新雅午餐。遇張振宇、魯迅、黎烈文、李青崖、陳子展。該天魯迅日記又只字未提在新雅午餐。魯迅當(dāng)然不可能獨(dú)自一人去新雅，很可能那天中午他與《申報(bào)自由談》主編黎烈文在新雅談事。這兩條魯迅日記的失記提醒讀者，魯迅日記中的隱秘角落還很多，而這正是通過(guò)張偉兄對(duì)傅彥長(zhǎng)日記的梳理而提示給讀者的。

此外，張偉兄對(duì)康嗣群1938年孤島日記的解讀也很值得關(guān)注�？邓萌涸诠聧u時(shí)期臨危授命，擔(dān)任上海美豐銀行上海分行經(jīng)理。但他是新文學(xué)的愛(ài)好者和參與者，曾與周作人交往，又曾與施蟄存合編有名的《文飯小品》。這就決定了康嗣群的日記雖只薄薄一冊(cè)，起訖時(shí)間雖只短短11個(gè)月，卻頗具可讀性�？邓萌洪喿x巴金《家》和首版《魯迅全集》的體會(huì)，閱讀埃德加斯諾《紅星照耀中國(guó)》的感受，在日記中均有較為充分的記載。而經(jīng)過(guò)張偉兄的條分縷析，其中的隱秘角落進(jìn)一步凸顯，使讀者更真切地領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)海上知識(shí)分子思想和情感的脈動(dòng)。

總之，張偉兄這本《近代日記書(shū)信叢考》真的是秋水長(zhǎng)天，一片清明，引人入勝。書(shū)中文字無(wú)論長(zhǎng)短都有他的獨(dú)特視角、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)到見(jiàn)解，填補(bǔ)了中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史、藝術(shù)史和學(xué)術(shù)史研究的若干空白，不僅充分顯示了日記書(shū)信研究的重要性和必要性，也生動(dòng)展現(xiàn)了近現(xiàn)代文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的魅力。

我和張偉兄是訂交四十年的老友，他的處女作《滬瀆舊影》就由我作序。這次又寫(xiě)下這篇粗淺的讀后感，祝賀張偉兄這本新著問(wèn)世，并與他共勉。

華東師范大學(xué)教授 陳子善