岡山在山東省鄒城市北近郊，南與鐵山比鄰，海拔243米。山體花崗巖質(zhì)，巨石突幾，樹木蔥郁，風光秀麗。山上有北周大象二年(580) 鐫刻的佛經(jīng)兩種:一種為《入楞伽經(jīng).請佛品第一》節(jié)文:另一種為《觀無量壽佛經(jīng)》節(jié)文。

《入楞伽經(jīng)》同段節(jié)文刊刻了兩篇:一篇是大字書寫，字徑30~40厘米，分布在當?shù)厝怂�稱的狼溝到山頂?shù)娜�十余塊巨石上;另一篇為小字書寫，字徑10-20厘米。分布在狼溝西端摩崖石壁與山頂?shù)娜龎K巨石上�！队^無量壽佛經(jīng)》節(jié)文刊刻在雞咀石東、南兩面石上，共18行，行15字不等，字徑10~15厘米。

大字《入楞伽經(jīng)》，隸楷書;小字《入楞伽經(jīng)》與《觀無量壽佛經(jīng)》，楷書。三段經(jīng)文非一人所寫，皆未留下書寫者姓名，其書風與選刻的內(nèi)容在泰峰山區(qū)刻經(jīng)中皆是唯一的，與僧安道壹的作品大不相同。雞咀石 東鄰一巨石上出現(xiàn)的大空王佛之名，與僧安道壹�？痰拇罂胀醴痫L格也不一致，因而有理由確認岡山刻經(jīng)書丹絕非出自僧安道壹之手。

岡山三段佛經(jīng)的鐫刻順序為:先刻雞咀石《觀無量壽佛經(jīng)》，再刻小字《入楞伽經(jīng)》。因小宇效果不佳，故另請書者再刻此經(jīng)此段，以大字榜書書寫�？淌�分布從山腳下開始，沿狼溝梯次上行，錯落參差，一直刻到山頂。琳琳瑯瑯，或隱或現(xiàn)，場面頗為壯觀、有趣。

大字《入楞伽經(jīng)》獨具特色，康有為《廣藝舟雙楫》日:魏碑大種有三: 一日龍門造像，一日云峰刻石，一日岡山、尖山、鐵山摩崖，皆數(shù)十種同一體者，龍門為方筆之極軌，云峰為圓筆之極軌，二種爭盟，可謂極盛。四山摩崖通隸楷、備方圓，高渾簡穆，為擘窠之極軌也。岡山大字佛經(jīng)的結(jié)體與體勢，皆以隸書為格式，用筆上多施楷法，有意識地夸張起筆、收筆處入鋒、出鋒的效果。點筆皆作圓點，筆畫轉(zhuǎn)折處多作斷筆，租獷方峻，稚拙滑稽，乍一看裝腔作勢，實則是幽默詼諧，別具一番情趣。

從北朝160年的書壇觀察，岡山大字屬于隸書的一種變體類型。隸書在魏碑書體出現(xiàn)以后，有近一個世紀的時間被當時的社會環(huán)境打入冷宮。魏分東、西后，隸書作為舊傳統(tǒng)重又被人們拾起來，用在較為莊重的場合，或書寫標題，或書寫經(jīng)典，但在一般的、通俗的書寫中很少再用隸書。