我永遠忘不了那個夜晚

黃孝陽

（自序）

半月前，一個讀者加我QQ，說讀了我寫的《亂世》，感覺后腦勺被打開，很興奮，然后一口氣提了幾十個問題。我一一給了回答，然后告訴她：這是我的回答，是我構(gòu)思的草圖，但它們不應(yīng)該是唯一的，你可另覓答案，也當(dāng)另覓閱讀本來是困難的，但我們越來越習(xí)慣于心靈雞湯只要合乎常識與邏輯。在問題與答案這兩個點之間，有直線、曲線，還有波浪線。

我喜歡這樣的讀者。我在《亂世》里也說了：

要理解這個旋渦的異乎尋常，就需要讀者擺脫過去的閱讀經(jīng)驗，不僅是去理解它說了什么，還要能調(diào)動更多的智力與耐心，更深地進入到旋渦中，去重新連接，乃至想象人物關(guān)系、因果變化，對現(xiàn)有這個敘事過程所擁有的種種維度，再次做出只屬于他自己的呈現(xiàn)與闡釋。

在微信上看到陳曉明的一篇文章，《不死的純文學(xué)：關(guān)于文學(xué)現(xiàn)狀的7個回答》。讀完后加了一個按，轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。

我們今天的社會結(jié)構(gòu)跟上世紀六十年代有著質(zhì)的不同，人與人的連接方式，人理解世界的視角與出發(fā)點。這是一個根本性的變化，人從靜止轉(zhuǎn)為移動，從封閉轉(zhuǎn)為開放�，F(xiàn)實何曾枯竭？反而日趨復(fù)雜，越來越具有多重維度。文學(xué)又怎么可能會枯竭了？只能說老作家們的經(jīng)驗與知識儲備跟不上這個劇烈變化的時代，一個開啟新的千年文學(xué)備忘錄的今天。他們還無法理解，或者說是相信這個正在發(fā)生的現(xiàn)實，如是而已。我越來越喜歡那些腦洞大開的作品，不僅是詩歌與小說，還有影視，比如《云圖》《黑鏡》。

怎么說呢？這些年一直在說當(dāng)代小說的概念我曾提出的量子文學(xué)觀應(yīng)該算是當(dāng)代小說中的一條路徑。自覺這篇《眾生》或許算得上是對這個概念的踐行。比如，對小說的結(jié)構(gòu)而言，我們要懂得什么是結(jié)構(gòu)，懂得整體與部分、核與衍散、黃金分割率。簡單說，要找到秩序感，如同匠人坐在鋪滿零件的桌前，沉思著那塊想象中的鐘表；對當(dāng)代小說而言，它的結(jié)構(gòu)就要更加復(fù)雜，要去中心，把機械美學(xué)的鐘表做成達利畫布上那塊柔軟的表，完成對結(jié)構(gòu)的重新書寫。

我不能說《眾生》寫得多牛逼，但認為它或許算得上是在探索一種新的小說美學(xué)。

突然想起一個作家。

他老了。與他有關(guān)系的家人故舊也都去了另一個世界。他一個人住在遠離塵世的一間木屋子里，只有一只肥胖的白貓與幾只老鼠陪伴著他（貓與老鼠的食物鏈被某種奇異的力量打破了，它們和諧相處，日日追逐在陽光下，與《貓與老鼠》里一般模樣）。

他打掃庭院，種植蔬菜，看貓鼠打架，偶爾抬頭看看天上云舒霞卷與夜里明滅不定的星辰。

那些曾被他無比珍視的書籍，包括他書寫下的曾讓他自己為之心醉神迷的，都被他扯碎用來點火，或充作手紙。他不熱愛它們，也不憎恨。它們與他不再有絲毫關(guān)系。

他活著的唯一理由，就是想這個問題：為什么我還不死呢？該做的事，我都做了；該寫的書，我也都寫完了。

他這樣想了許多年，驀然，大紅大紫。許多人不遠千里來拜訪他，喊他大師，向他請教人生的經(jīng)驗。而他含糊的嘟噥都會被視作一個智者的箴言，讓眾生淚流滿面，乃至五體投地。這樣的事發(fā)生多了，令他深為困惑。他凝視著心里緩慢出現(xiàn)的那些細微暖流，開始覺得自己的活還是有意義的，他可以再做一些有益于這個社會的事，比如把那些含糊的句子集結(jié)成冊。然后他發(fā)現(xiàn)貓不吃老鼠這件事太過匪夷所思，完全有悖常識與倫理。他想與那只陪伴了自己多年的貓談一次話，深刻地，動情地。

翌日，他就死了。

死得還特別難看，一點也不像大師應(yīng)該有的樣子。當(dāng)自愿前來照顧他的學(xué)生發(fā)現(xiàn)他時，老鼠已經(jīng)把尸體啃得面目全非。

我不知道為什么會有這個突然想起。

為什么呢？也許是他的孤獨來到我的房門外，正輕輕叩響那扇鐵制的防盜門，發(fā)出有節(jié)奏的聲響。

人是孤獨之子。孤獨是人的一個精神器官。

它讓自我更清晰，讓你更懂得與世界的溝通方式，對現(xiàn)實抱有更深的熱情。它的副作用是，你很難不被別人視作怪物。

二〇一五年三月二十二日改定