《偉大的思想家:福柯》首先簡(jiǎn)要梳理了?碌闹饕骱推渲械闹饕枷耄捌渌枷雽(duì)同時(shí)代及后世的影響。然后著重對(duì)其認(rèn)識(shí)論、權(quán)力、話語(yǔ)、自我關(guān)懷等思想進(jìn)行了要言不煩地詳細(xì)論述,幫助讀者了解和把握其富有啟發(fā)性和包蘊(yùn)性的思想。
馬克思、黑格爾、羅素、榮格等51位國(guó)外哲學(xué)大師的主要思想與精彩作品!了解重要的西方哲學(xué)家、感悟哲學(xué)大師精髓的上佳之選!
《偉大的思想家》叢書(shū)特點(diǎn)和要點(diǎn)突出,文字簡(jiǎn)明通俗,同時(shí)又不失學(xué)術(shù)性,或評(píng)論哲學(xué)家的是非得失,或介紹哲學(xué)界的爭(zhēng)議,每本書(shū)后還附有該哲學(xué)家的著作和重要第二手研究著作的書(shū)目。
本套叢書(shū)每本都用短短的一百來(lái)頁(yè)概述一個(gè)哲學(xué)家的整個(gè)哲學(xué)體系,沒(méi)有讓你閱讀原著的迷惑,脈絡(luò)清晰,通俗易懂。
本套叢書(shū)雖不能幫你解決困境,但偉大的思想家留下的思索,會(huì)給予你慰藉和力量,讓哲學(xué)理性的光輝照亮人生之路。
張世英、趙敦華主編。張祥龍、劉清平、郝長(zhǎng)墀、袁銀傳、李超杰、方旭東、周偉馳等知名學(xué)者鼎力推薦!北大、人大、復(fù)旦、武大等校30名師聯(lián)名推薦!
總序
賀麟先生在抗戰(zhàn)時(shí)期寫(xiě)道:西洋哲學(xué)之傳播到中國(guó)來(lái),實(shí)在太晚!中國(guó)哲學(xué)界缺乏先知先覺(jué)人士及早認(rèn)識(shí)西洋哲學(xué)的真面目,批評(píng)地介紹到中國(guó)來(lái),這使得中國(guó)的學(xué)術(shù)文化實(shí)在吃虧不小。①賀麟先生主持的西洋哲學(xué)名著翻譯委員會(huì)大力引進(jìn)西方哲學(xué),解放后商務(wù)印書(shū)館出版的《漢譯世界學(xué)術(shù)名著》的哲學(xué)和政治學(xué)系列以翻譯引進(jìn)西方哲學(xué)名著為主。 20世紀(jì) 80年代以來(lái),三聯(lián)書(shū)店、上海譯文出版社、華夏出版社等大力翻譯出版現(xiàn)代西方哲學(xué)著作,這些譯著改變了中國(guó)學(xué)者對(duì)西方哲
①賀麟.當(dāng)代中國(guó)哲學(xué).上海:上海書(shū)店, 1945:26.
學(xué)知之甚少的局面。但也造成新的問(wèn)題:西方哲學(xué)的譯著即使被譯為漢語(yǔ),初學(xué)者也難以理解,或難以接受。王國(guó)維先生當(dāng)年發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)中可愛(ài)者不可信,可信者不可愛(ài),不少讀者至今仍有這樣體會(huì)。比如,有讀者在網(wǎng)上說(shuō):對(duì)于研究者來(lái)說(shuō),原著和已經(jīng)成為經(jīng)典的研究性著作應(yīng)是最該著力的地方。但哲學(xué)也需要普及,這樣的哲學(xué)普及著作對(duì)于像我這樣的哲學(xué)愛(ài)好者和初學(xué)者都很有意義,起碼可以避免誤解,尤其是那種自以為是的誤解。只是這樣的書(shū)還太少,尤其是國(guó)內(nèi)著作。這些話表達(dá)出讀者的迫切需求。
為了克服西方哲學(xué)的研究和普及之間的隔閡,清華大學(xué)出版社引進(jìn)翻譯了國(guó)際著名教育出版巨頭圣智學(xué)習(xí)集團(tuán)的華茲華斯哲學(xué)家叢書(shū)( Wadsworth Philosophers)。華茲華斯是高等教育教科書(shū)的系列叢書(shū),門(mén)類(lèi)齊全,哲學(xué)家叢書(shū)是人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)中哲學(xué)系列的一種,現(xiàn)已出版 88本。這套叢書(shū)集學(xué)術(shù)性與普及性于一體,每本書(shū)作者都是研究其所論述的哲學(xué)家的著名學(xué)者,發(fā)表過(guò)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作和論文,他們?cè)跒楸緟矔?shū)撰稿時(shí)以普及和入門(mén)為目的,用概要方式介紹哲學(xué)家主要思想,要言不煩,而又不泛泛而談。因此這套書(shū)特點(diǎn)和要點(diǎn)突出,文字簡(jiǎn)明通俗,同時(shí)不失學(xué)術(shù)性,或評(píng)論哲學(xué)家的是非得失,或介紹哲學(xué)界的爭(zhēng)議,每本書(shū)后還附有該哲學(xué)家著作和重要第二手研究著作的書(shū)目,供有興趣讀者作繼續(xù)閱讀之用。由于這些優(yōu)點(diǎn),這套叢書(shū)在國(guó)外是
不可多得的哲學(xué)暢銷(xiāo)書(shū),不但是哲學(xué)教科書(shū),而且是很多哲
學(xué)業(yè)余愛(ài)好者的必讀書(shū)。
華茲華斯哲學(xué)家叢書(shū)所介紹的,包括耶穌、佛陀等宗教創(chuàng)始人,沃斯通克拉夫特、艾茵 ·蘭德等文學(xué)家,還包括老子、莊子等中國(guó)思想家。清華大學(xué)出版社從中精選出中國(guó)人亟須了解的主要西方哲學(xué)家,以及陀思妥耶夫斯基、梭羅和加繆等富有哲思的文學(xué)家和思想家,以饗讀者。清華大學(xué)出版社非常重視哲學(xué)領(lǐng)域,引進(jìn)出版的《大問(wèn)題:簡(jiǎn)明哲學(xué)導(dǎo)論》等重磅圖書(shū)奠定了在哲學(xué)領(lǐng)域的市場(chǎng)地位。這次引進(jìn)翻譯這套西文叢書(shū),更會(huì)強(qiáng)化這一地位。現(xiàn)在越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到,在思想文化頻繁交流的全球化時(shí)代,沒(méi)有基本的西學(xué)知識(shí),也不能真正懂得中華文化傳統(tǒng)的精華,讀一些西方哲學(xué)的書(shū)是青年學(xué)子的必修課,而且成為各種職業(yè)人繼續(xù)教育的新時(shí)尚。清華大學(xué)出版社的出版物對(duì)弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚起到積極推動(dòng)作用,值得贊揚(yáng)和支持。
張世英先生擔(dān)任這套譯叢的主編,他老當(dāng)益壯,精神矍鑠,認(rèn)真負(fù)責(zé)地選譯者,審譯稿。張先生是我崇敬的前輩,多年聆聽(tīng)他的教導(dǎo),這次與他的合作,更使我受益良多。這套叢書(shū)的各位譯者都是學(xué)有專(zhuān)攻的知名學(xué)者或后起之秀,他們以深厚的學(xué)養(yǎng)和翻譯經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),翻譯信實(shí)可靠,保持了原書(shū)詳略得當(dāng)、可讀性強(qiáng)的特點(diǎn)。
本叢書(shū)共 44冊(cè),之前在中華書(shū)局出版過(guò),得到讀者好評(píng)。我看到這樣一些網(wǎng)評(píng):簡(jiǎn)明、流暢、通俗、易懂,即使你沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)過(guò)哲學(xué),也能讀懂;本書(shū)的脈絡(luò)非常清晰,是一本通俗的入門(mén)書(shū);集文化普及和學(xué)術(shù)研究為一體;要在一百來(lái)頁(yè)中介紹清楚他的整個(gè)哲學(xué)體系,也只能是一種概述。但對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō),這種概述很有意義,簡(jiǎn)單清晰的描述往往能解決很多閱讀原著過(guò)程中出現(xiàn)的誤解和迷惑;等等。
這些評(píng)論讓我感到欣慰,因?yàn)槲疑钪軐W(xué)的普及讀物比專(zhuān)業(yè)論著更難寫(xiě)。我在中學(xué)學(xué)幾何時(shí)曾總結(jié)出這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn):不要滿(mǎn)足于找到一道題的證明,而要找出步驟最少的證明,這才是最難、最有趣的智力訓(xùn)練。想不到學(xué)習(xí)哲學(xué)多年后也有了類(lèi)似的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn):由簡(jiǎn)入繁易、化繁為簡(jiǎn)難。單從這一點(diǎn)看,柏拉圖學(xué)園門(mén)楣上的題詞不懂幾何者莫入此門(mén)所言不虛。我先后撰寫(xiě)過(guò)十幾本書(shū),最厚的有八九十萬(wàn)字,但影響最大的只是兩本 30余萬(wàn)字的教科書(shū)。我主編過(guò)七八本書(shū),最厚的有 100多萬(wàn)字,但影響最大的是這套叢書(shū)中多種 10萬(wàn)字左右的小冊(cè)子,F(xiàn)在學(xué)術(shù)界以研究專(zhuān)著為學(xué)問(wèn),以隨筆感想為時(shí)尚。我的理想是寫(xiě)學(xué)術(shù)性、有個(gè)性的教科書(shū),用簡(jiǎn)明的思想、流暢的文字化解西方哲學(xué)著作煩瑣晦澀的思想,同時(shí)保持其細(xì)致縝密的辨析和論證。為此,我最近提出了中國(guó)大眾的西方哲學(xué)的主張。我自知中國(guó)大眾的西方哲學(xué),現(xiàn)在還不是現(xiàn)實(shí),而是一個(gè)實(shí)踐的目標(biāo)。本人實(shí)踐的第一步是要用中文把現(xiàn)代西方哲學(xué)的一些片段和觀點(diǎn)講得清楚明白①。欣聞清華大學(xué)出版社要修訂再版這套譯叢,每本書(shū)都是講得清楚明白的思想家的深?yuàn)W哲理。我相信這套叢書(shū)將更廣泛地傳播中國(guó)大眾的西方哲學(xué),使西方哲學(xué)融合在中國(guó)當(dāng)代思想之中。
趙敦華 2019年4月
①詳見(jiàn)趙敦華.中國(guó)大眾的現(xiàn)代西方哲學(xué).新華文摘,2013(17):40.
主編:張世英、趙敦華;
著者:英文原版主編克拉克為巴黎國(guó)際哲學(xué)院院士,各著者均為美國(guó)大學(xué)著名學(xué)者。
譯者:均為國(guó)內(nèi)大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)的知名學(xué)者
(如羅素研究專(zhuān)家陳啟偉、海德格爾研究專(zhuān)家張祥龍、懷特海研究專(zhuān)家李超杰等)
目錄
1 001
2 031
Contents
總序
真理·權(quán)力·自我
主要著作 / 002影響 / 018
認(rèn)識(shí)論
經(jīng)驗(yàn) / 033權(quán)力知識(shí) / 042話語(yǔ) / 048話語(yǔ)的功能 / 051理解 / 055評(píng)論 / 057
3 061
4 091
5 121
權(quán)力政治學(xué)
權(quán)力 / 064生物權(quán)力 / 070策略 / 071反抗 / 076規(guī)訓(xùn) / 078立場(chǎng) / 083評(píng)論 / 087
主體的萎弱
主體的誕生 / 094主體的死亡 / 099道德 / 102作者功能 / 109知識(shí)分子的角色 / 111評(píng)論 / 115
自我關(guān)懷
求知之志 / 124性 / 129認(rèn)知我們的外部結(jié)構(gòu) / 132懺悔 / 135
參考書(shū)目 / 141