本書研究的是新加坡、馬來西亞等地作家的漢語創(chuàng)作,討論了王潤(rùn)華、英培安、謝裕民、梁文福、魯白野等人的作品。貫穿本書的兩大主題是“文化認(rèn)同”和“歷史記憶”;“重見家國(guó)”既指這些作家通過寫作與“家國(guó)”在文學(xué)、文字中重逢,也指他們?cè)谖幕系哪戏街显俳ň窦覉@。作者在個(gè)案研究的基礎(chǔ)上,借鑒后殖民研究、性別研究、文化批評(píng)理論、移民社會(huì)學(xué)、人文地理學(xué)等理論概念,結(jié)合文本解讀、歷史分析,研討了全球化后殖民背景下一系列關(guān)鍵詞,如離散、記憶、懷舊、認(rèn)同、地方感、族裔性、性別政治等,意在以跨學(xué)科的方式,為理解海外漢語文學(xué)貢獻(xiàn)新的批評(píng)視野。
張松建,新加坡國(guó)立大學(xué)博士,北京清華大學(xué)博士后,現(xiàn)為新加坡南洋理工大學(xué)中文系副教授、博士生導(dǎo)師。主要研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、海外華文文學(xué)、比較文學(xué)和批評(píng)理論。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文七十余篇,出版專著《文心的異同:新馬華文文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論集》 《抒情主義與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)》 《現(xiàn)代詩(shī)的再出發(fā):中國(guó)四十年代現(xiàn)代主義詩(shī)潮新探》等。
目錄
序言:華語語系研究的新收獲王德威
第一章 重塑南洋風(fēng)景
——王潤(rùn)華的雨林詩(shī)學(xué)
引言 長(zhǎng)河無盡流
一 南洋風(fēng)物與文化認(rèn)同
二 歷史記憶與本土意識(shí)
三 美學(xué)素質(zhì)與修辭精髓
結(jié)語 把世界帶回家
第二章 身體書寫與性別政治
——英培安的文學(xué)世界
引言 從“身體”出發(fā)
一 身體塑造與自我認(rèn)同
二 身體的終結(jié)
三 權(quán)力與身體
結(jié)語 朝向“晚期風(fēng)格”
第三章 家國(guó)尋根與文化認(rèn)同
——謝裕民的離散書寫
引言 所謂離散,所謂認(rèn)同
一 解構(gòu)原鄉(xiāng)與重溯國(guó)史
二 離散與文化認(rèn)同
結(jié)語 根與路的辯證
第四章 抒情寓言與認(rèn)同書寫
——英培安、希尼爾的現(xiàn)代詩(shī)
引言 理解現(xiàn)代認(rèn)同
一 從“想象的鄉(xiāng)愁”到“本土的誘惑”
二 在族群與國(guó)族之間
三 本真性倫理與自我認(rèn)同
第五章 新加坡:文化與懷舊的政治
——梁文福小說新論
引言 懷舊的魅影
一 童年的消逝,成長(zhǎng)的煩惱
二 現(xiàn)代性、新加坡與懷舊的風(fēng)景線
三 全球化、后殖民與文化悲悼
結(jié)語 懷舊的政治及其未來
第六章 族群與國(guó)族的變奏
——魯白野的文化—政治論述
引言 鄉(xiāng)愁的歸宿
一 族群景觀與文化認(rèn)同
二 四百年來家國(guó)
第七章 家園、離散與身份政治
——呂育陶的“地方書寫”
引言 朝向“文學(xué)地理學(xué)”
一 家園、自我認(rèn)同與“地方感”
二 離散感性與“地方”之愛
三 “地方”作為“事件”
第八章 繆斯的蹤跡
——新加坡華文現(xiàn)代詩(shī)的半世紀(jì)回顧
一 現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義之爭(zhēng)
二 離散華人與原鄉(xiāng)追逐
三 國(guó)族認(rèn)同與本土意識(shí)
四 召喚集體/歷史記憶
五 現(xiàn)代化與鄉(xiāng)土懷舊
六 華文教育與文化傷痕
七 環(huán)境保護(hù)與生態(tài)書寫
八 普世人道主義
九 人生感悟與浮世哀樂
十 詩(shī)學(xué)建設(shè)與藝術(shù)實(shí)驗(yàn)
附錄 新加坡華文文學(xué)未來五十年
后記