《華嚴(yán)佛身論研究》以華嚴(yán)經(jīng)論中有關(guān)佛身問題為研究主題，分別討論《華嚴(yán)經(jīng)》的佛身論和中國(guó)、日本、韓國(guó)的華嚴(yán)佛身論，由2015年10月舉行的第二屆中國(guó)華嚴(yán)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的十篇論文及另一篇論文組成。佛身問題是確立佛教信仰的理論依據(jù)，大乘佛教認(rèn)為佛不僅是一個(gè)歷史人物，而且還是一個(gè)具有神性的如來(lái)，在時(shí)間上具有永恒性，有過(guò)去佛、現(xiàn)在佛和未來(lái)佛，稱三世佛；在空間上具有普遍性，有四方佛、五方佛、十方佛，總稱一切佛；從存在形態(tài)上具有聯(lián)系性，有化身佛、報(bào)身佛、法身佛，稱三身佛。而《華嚴(yán)經(jīng)》以毗盧遮那佛為法身佛，具有顯明的個(gè)性和特別的意義，不僅直接影響了密教的法身論，也對(duì)中、韓、日三國(guó)佛教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)地影響，本輯即集中反映了學(xué)術(shù)界對(duì)華嚴(yán)佛身論及其中、日、韓三國(guó)佛身理論的研究。