社會(huì)治理研究
人情消費(fèi)對(duì)農(nóng)戶平均消費(fèi)傾向的影響
產(chǎn)權(quán)邊界：鄉(xiāng)村社會(huì)秩序建構(gòu)的中國(guó)實(shí)踐——兼談當(dāng)下宅基地確權(quán)中的邊界權(quán)屬問題
公事公談：傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)協(xié)商治理的實(shí)踐過程——以江西省鄱陽縣桃溪村“談公事”為例
三權(quán)分置背景下土地流轉(zhuǎn)合作社的服務(wù)模式及其問題優(yōu)化——以新農(nóng)邦合作社為例

社會(huì)發(fā)展研究
鄉(xiāng)村振興的兩種時(shí)態(tài)：兩岸農(nóng)業(yè)文化保護(hù)與發(fā)展之比較——以重慶渝東南地區(qū)與臺(tái)灣地區(qū)臺(tái)東縣為對(duì)象
鄉(xiāng)村振興、社會(huì)變遷與民族文化——以淇江河畔布依族村寨為例
市場(chǎng)化背景下的鄉(xiāng)村公共資源管理困局及沖突調(diào)節(jié)——廣西M村采砂事件的人類學(xué)分析
游離于個(gè)體與組織之間——滇西農(nóng)村微商生存策略調(diào)查
社會(huì)實(shí)踐論：研究中國(guó)綠色住宿消費(fèi)的新視角

民族學(xué)與人類學(xué)研究
神話的“謎思”：二律背反與“觸及巖石”——兼談列維一斯特勞斯《阿斯迪瓦爾的武功歌》
傳統(tǒng)民俗現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的成效研究：以佤族新米節(jié)為例
人類學(xué)視野下貴陽市非遺展示中心建設(shè)的可行性分析
社會(huì)和生態(tài)環(huán)境共同塑造文化價(jià)值觀——結(jié)合作物種植史和移民史對(duì)稻米理論的質(zhì)疑
文化對(duì)人與自然關(guān)系的調(diào)適——兼論西南少數(shù)民族原初文化的生態(tài)價(jià)值
漢族地區(qū)鄉(xiāng)村人類學(xué)研究反觀與反思（1877-1980）
全球環(huán)境污染和變暖背景下傳統(tǒng)村落復(fù)興的意義

發(fā)展研究專題書評(píng)
農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)態(tài)度變遷下的經(jīng)濟(jì)行為改變——評(píng)《小農(nóng)理性及其變遷——中國(guó)農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)行為研究》
中國(guó)小農(nóng)家庭的未來：興起抑或衰微？——兼評(píng)《發(fā)展型小農(nóng)家庭的興起》
國(guó)家形式轉(zhuǎn)變與發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)化”——兼評(píng)《發(fā)展的迷思：一個(gè)西方信仰的歷史》
“三農(nóng)”政策需要體現(xiàn)利益包容——對(duì)龔春明和梁振華商榷文的思考與回應(yīng)