《經(jīng)驗(yàn)與自然》是杜威的代表作,也是整個(gè)實(shí)用主義流派重要的著作之一。在書中,杜威提出他的實(shí)用主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn),并把它稱為“經(jīng)驗(yàn)的自然主義”或“自然主義的經(jīng)驗(yàn)論”。這種觀點(diǎn)反對把人與經(jīng)驗(yàn)同自然截然分開,主張確立“經(jīng)驗(yàn)與自然”之間的連續(xù)性,由此建立一個(gè)“統(tǒng)一的經(jīng)驗(yàn)整體”。
主編序
在杜威誕辰160周年暨杜威訪華100周年之際,華東師范大學(xué)出版社推出《杜威著作精選》,具有十分重要的紀(jì)念意義。
一百年來,縱觀西方思想學(xué)術(shù)發(fā)展史,杜威的影響不僅沒有成為過去,相反,隨著20世紀(jì)后半葉的實(shí)用主義復(fù)興,正越來越受到人們的矚目。誠如胡適先生所言:“杜威先生雖去,他的影響永遠(yuǎn)存在,將來還要開更燦爛的花,結(jié)更豐盛的果!
在中國,杜威的命運(yùn)可謂一波三折。只是在不遠(yuǎn)的過去,國人才終于擺脫了非學(xué)術(shù)的干擾,抱持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度,正視杜威的學(xué)術(shù)價(jià)值。于是,才有了對于杜威著作的深入研究和全面翻譯。
華東師大出版社歷來重視對于杜威著作的迻譯出版,此前已推出了《杜威全集》(39卷)、《杜威選集》(6卷)的中文版,這次又在原先出版的《全集》的基礎(chǔ)上,推出《杜威著作精選》(12種)。如此重視,如此專注,在國內(nèi)外出版界都是罕見的,也是令人贊佩的。
或許讀者會(huì)問,既有《全集》、《選集》的問世,為何還要推出《精選》?我們的考慮是:《全集》體量過大,對于普通讀者來說,不論是購買的費(fèi)用還是空間的占用,均難以承受。而《選集》由于篇幅所限,又無法將一些重要的著作全本收入!毒x》的出版,正可以彌補(bǔ)《全集》和《選集》的這些缺憾。
翻譯是一種無止境的不斷完善的過程,借這次《精選》出版的機(jī)會(huì),我們對原先的譯本做了新的校讀、修正,力圖使其更加可靠。但我們知道,盡管做了最大努力,由于種種原因,一定還會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。我們懇切地希望各位方家不吝賜教,以使杜威著作的翻譯臻于完美。
最后,我們要特別感謝華東師范大學(xué)出版社王焰社長,感謝朱華華編輯。杜威著作中文版本的翻譯出版,得到了華東師范大學(xué)出版社一如既往的大力支持,朱華華編輯為此付出了很多的心血。沒有這種支持和付出,就沒有擺在讀者面前的這套《杜威著作精選》。
劉放桐 陳亞軍
2019年1月28日于復(fù)旦大學(xué)杜威中心
作者 約翰·杜威(John Dewey,1859—1952),美國著名哲學(xué)家、教育家,實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一,功能心理學(xué)的先驅(qū),美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的代表。19世紀(jì)流行的是殖民時(shí)期沿襲下來的舊教育,再加上19世紀(jì)后期從德國傳入的赫爾巴特教學(xué)方法逐漸刻板化,使得當(dāng)時(shí)的學(xué)校陳陳相因,缺乏生氣。美國實(shí)用主義教育家杜威(1859--1952)是當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育的改造者,是新教育的拓荒者,他提倡從兒童的天性出發(fā),促進(jìn)兒童的個(gè)性發(fā)展。
馬榮,男,哲學(xué)博士,畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院,現(xiàn)任教于鹽城工學(xué)院馬克思主義學(xué)院。在學(xué)術(shù)上關(guān)注馬克思主義基本理論、美國實(shí)用主義和政治哲學(xué)等研究方向,近來主要研究馬克思主義哲學(xué)中的“物質(zhì)”概念、“實(shí)踐”概念以及“文化自信”概念。
主要學(xué)術(shù)著作為《杜威的實(shí)用主義真理論》。
主編序
原序
第一章 經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)方法
第二章 存在是動(dòng)蕩的和穩(wěn)定的
第三章 自然、目的和歷史
第四章 自然、手段和知識(shí)
第五章 自然、溝通和意義
第六章 自然、心靈和主觀
第七章 自然、生命和身心
第八章 存在、觀念和意識(shí)
第九章 經(jīng)驗(yàn)、自然和技藝
第十章 存在、價(jià)值和批評(píng)
附錄
1. 未完成的導(dǎo)言
2. 經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)方法
校后記